Las Parábolas de Jesús 13: El Hijo Pródigo. Lucas 15: 11-32.

Recordemos que una parábola es una historia narrada con el fin de ilustrar uno o más puntos importantes, en este caso verdades espirituales que nos da nuestro amado Jesús.

La parábola que vamos a escudriñar el día de hoy, la llamada Parábola Del Hijo Prodigo es tal vez la más famosa en todos los ámbitos, a inspirado a  artistas y escritores. Pero me temo que ha sido interpretada muy  superficialmente, sin llegar al fondo de sus riquezas. Hasta el punto de que para mucha gente “pródigo” (que según el diccionario significa gastador, derrochador, disipador) es sinónimo de “el que vuelve a casa arrepentido”.

Algunos designan esta parábola con el nombre de “El padre misericordioso” y me parece más adecuado pues ese es el punto central de esta parábola: DIOS COMO UN PADRE MISERICORDIOSO.

El contexto de está parábola es el mismo que estudiamos en la Parábola de la oveja perdida, Lucas 15.1-2.  Nos dice que cuando Jesús se sentó a comer con lo más despreciable de la sociedad de su época de inmediato comenzó a recibir críticas de los líderes religiosos.

En respuesta Jesús les da una serie de tres enseñanzas conocidas como las Parábolas de la gracia, la primera y que ya la estudiamos es la de la oveja perdida entre cien, la segunda es la de la moneda perdida entre diez, la tercera, la más significativa, la más impactante y que desborda en el amor incondicional de DIOS es la del hijo perdido entre dos hermanos.

EL HIJO MENOR TRATÓ PÉSIMAMENTE A SU PADRE.

El menor de los dos hijos se cansó de estar en casa. Como ha ocurrido con algunos jóvenes desde ese entonces (y la situación es lamentable aun hoy día), este joven deseaba estar libre de las restricciones paternas. 

Estaba convencido que al estar solo, lejos de los ojos de sus padres (aunque no se menciona jamás la madre en esta parábola), podría hacer lo que quisiera, y esta “libertad” lo haría feliz.

Por supuesto, para llevar a cabo su plan necesitaba dinero. Probablemente sabía que en conformidad con la ley de Dt. 21:17 un tercio de la herencia paterna sería suyo a la muerte de su padre. Pero él quería esa porción ahora. No podía esperar.

Ahora bien, hay que reconocer que un padre a veces hacía “regalos” a sus hijos mientras aún vivía (Génesis. 25:6), pero este joven no estaba satisfecho con un simple regalo. Quería toda su porción. Exigía sus “derechos” como hijo.

DESPUÉS EL HIJO MENOR VIVIÓ  PERDIDAMENTE.

Pensó que viviendo de manera desenfrenada iba a encontrar sentido a su vida, que haciendo lo que más le placiera iba a ser feliz, lo cual muchos hoy en la actualidad imitan, buscar la plenitud de vida en todo tipo de lugares equivocados:

·         Alcohol.

·         Drogas

·         Fiestas.

·         Dinero.

·         Escuela.

·         Familia.

·         Amor.

·         Deportes.

·         Etc.

NADA DE ESTO VA A LLENAR NUESTRAS ALMAS, LO ÚNICO QUE NOS LLENARÁ EL VACÍO ES EL AMOR INCONDICIONAL DE DIOS.

Después de acabarse todo el dinero no solo quedo en la pobreza, encima de todo la tierra donde se fue a vivir sufrió una gran hambre, no algo de escases solamente, sino algo muy grave, al grado de que tuvo que trabajar apacentando cerdos.

Había un dicho común entre los judíos que decía la maldición caiga sobre el hombre que cuida los cerdos, los cerdo son animales impuros y ser cuidador de ellos era lo más humillante que se podía hacer.

A la humillación, añadimos el hambre, al grado de querer comer de las vainas que le daban a comer a los cerdos que apacentaba.

A la humillación y el hambre ahora añadamos la nostalgia cuando extrañó  la casa de su padre: Si Es Necesario Que Toquemos Fondo Para Entender Que CRISTO  Es Suficiente, Entonces DIOS Va A Permitir Que Toquemos Fondo. Romanos 8.28.

Volvió en sí: Lucas 15:17a.

Debemos de resaltar el hecho de que nadie absolutamente vuelve en sí por sí mismo, SIEMPRE ES DIOS poniendo en nosotros el querer como el hacer.

Una vez que DIOS nos hace recapacitar, que nos redarguye, es que viene el ARREPENTIMIENTO, el cual no es solo sentirse mal por lo que hicimos, es cambiar por completo nuestra manera de vivir.

Padre he pecado contra el cielo (contra DIOS) y contra ti. Lucas 15.18.

En su arrepentimiento el hijo perdido se dio cuenta que primeramente ofendió a DIOS y por ello también a su padre, una vez que nuestra relación con DIOS se restaura nuestra relación con todos los demás también se verá restaurada.

DEJO DE RECLAMAR SUS DERECHOS Y COMPRENDIÓ QUE NO ERA SUYO NADA.

Cuando dijo no soy digno de ser llamado tu hijo Lucas 15:19. No hacía referencia a que ya no era su progenitor, sino a que ahora una vez humillado, hambriento y nostálgico se dio cuenta de lo maravilloso que es tener un hogar sin merecerlo, dejó de pensar que eran sus derechos y comenzó a valorar lo que tenía como un privilegio, al grado de anhelar ser el menor en la casa: un jornalero. EL ARREPENTIMIENTO ESTÁ COMPLETO.

EL PADRE JAMÁS PERDIÓ EL AMOR POR SU HIJO.

Cuando aún estaba lejos lo vio su padre...Lucas 15:20.

¿Recuerda el amoroso Dueño de la viña que sale una y otra vez a contratar jornaleros? Ahora no es una viña ni son trabajadores, ahora es SU HIJO el que estaba lejos de casa.

Jóvenes: si les pedimos que lleguen temprano a casa no es porque nos gusta hacerles la vida difícil es porque los Amamos.

El padre amoroso:

·         Corrió Hacia Su Hijo. (Explicar).

·         Lo Abrazo.

·         Lo Beso.

·         No Hubo Una Sola Palabra De Reproche.

·         Le Mando Poner El Mejor Vestido.

·         Le Puso Su Anillo. (El Sello De Hijo).

·         Le Puso Sandalias Nuevas.

·         Mato El Becerro Gordo. (explicar).

·         Hizo Fiesta.

EL AMOR INCONDICIONAL DE DIOS SE RESUME EN UNA 

SENCILLA Y PODEROSA FRASE: 

PASE  LO QUE PASE  DIOS NOS  SIGUE AMANDO.

El Amor Incondicional de DIOS no es un pase libre para pecar, al contrario,  es la motivación perfecta para NO pecar. Ahora que el hijo regreso a casa, jamás volvería a comportarse como lo hizo.

LOS RELIGIOSOS NO ENTIENDEN EL AMOR INCONDICIONAL.

El hijo mayor según leemos en Lucas 15.28 se enojó por que el padre recibió a su hermano “como si nada hubiera pasado”  en su mente religiosa pensaba que el si era merecedor de las bendiciones de la casa de su padre. El hijo mayor es claramente los escribas y fariseos que criticaban a Jesús por comer con publicanos y pecadores.

El Padre salió a rogarle, del griego parakaleo: animar, confortar y consolar.

“Nunca he desobedecido tus  mandamientos”. Él está lleno de su propia justicia y parece que no comprende que de un hijo se espera algo más que la mera obediencia externa.

¿Cuál es la diferencia? La motivación, la obediencia externa la motiva el miedo, la auto-satisfacción, el orgullo, la justicia propia, la obediencia de corazón la motiva el amor.

·         “Este hijo tuyo” no mi hermano, no hay amor en él.

·         “que consumió tus bienes”  eso no era verdad, si acaso fue solo 1/3 de ellos.

·         “con rameras” no le constaba esa declaración, era una calumnia.

EL PADRE TAMBIÉN LE MUESTRA SU AMOR INCONDICIONAL AL HIJO MAYOR.

Amorosamente le dice al mayor:

·         Hijo.

·         Tú siempre estás conmigo.

·         Todo aquí es tuyo.

Jesús acertadamente  no nos  dice si los  hermanos se reconciliaron  pues el punto central de la enseñanza  no son ellos, ES EL PADRE  AMOROSO. Además quería que nos viéramos reflejados en nuestras propias vidas: ¿Cuál de los dos hijos somos?

EL EVANGELIO RESUMIDO EN ESTA PARÁBOLA.

Las 3 erres del evangelio las encontramos en esta enseñanza:

·         Ruina: Ambos hijos están muertos  espiritualmente.

·         Redención: Como el Padre los ama, los perdona a los dos.

·         Regeneración: Les da el estatus de hijos.

ESE MISMO PADRE AMOROSO  ES NUESTRO PADRE EN LOS CIELOS.

Si por alguna razón nos hemos olvidado de ello, hoy es buen momento para recordarlo, si estamos en el fondo, si andamos con hambre, humillados, enojados, en problemas y situaciones adversas, entonces:

 ¿Qué Esperamos Para Correr A Ser Abrazados Por El Amor En Persona?

Los atributos de DIOS 8. La soberanía Divina Parte III. La Salvación. Jonás 2:9.

Vamos a seguir estudiando la Soberanía de DIOS, ya entendimos previamente que la soberanía es el ejercicio de su supremacía, además vimos la semana pasada que DIOS es soberano y los seres humanos somos responsables, no hay tal cosa como libre albedrío.

¿Cómo se relaciona la soberanía de DIOS con la salvación?

¿Por qué no todas las personas son salvas?

¿Podemos nosotros aceptar o rechazar la salvación de DIOS en Cristo?

¿Cuál es la reacción ante la soberanía de DIOS en la salvación?

La voluntad humana NADA   tiene que ver con la salvación, en palabras de Jonathan Edward, nosotros solo aportamos el pecado que la hace necesaria, esto es muy importante recordarlo pues a lo largo del  tema del día de hoy: LA SOBERANÍA DE DIOS EN LA SALVACIÓN, nos rescatará de caer en malas interpretaciones.

Somos salvos porque DIOS es Soberano, si DIOS estuviera restringido a la falacia de “ser un caballero”  lo cual no vemos en la biblia por ningún lado, (no así su SOBERANÍA que está llena la biblia de ella) nadie sería salvo jamás.

Esto ha llevado a muchos a pensar ¿Si DIOS es soberano para salvar, porque no salva a todo el mundo de sus pecados?

No podemos decir que algunas personas sean demasiado malas como para que Dios las salve, porque Pablo el ultimo apóstol  del Señor escribió en 1ª Timoteo 1:15 que él fue el más grande de los pecadores. Por lo que si Dios pudo salvar al primero de los pecadores, entonces nadie es demasiado malo como para no poder ser salvado.

¿Es entonces Dios incapaz de salvar a algunos simplemente porque ellos no desean ser salvados?

Y una vez más en el intento de reconciliar la respuesta a esta pregunta sin “Ensuciar” el Nombre de DIOS es que se ha dado la responsabilidad de ser salvo a los seres humanos, pero en ese afán se ha degradado a DIOS de ser el Ser Supremo en el universo a ser uno más en la creación.

Desde la caída de Adán en el Edén, los seres humanos nacemos espiritualmente muertos, esclavos del pecado o como se conoce más comúnmente con el pecado original, es por eso que, aunque los seres humanos tenemos voluntad y elección, solo la usamos en el contexto de esa naturaleza: Isaías 53:6. Juan 8.34.

Es por ese pecado original que hay que nacer de nuevo o ser otra criatura para ser salvos, tal como le dijo Jesús a Nicodemo: Juan 3:16 y Juan 1:12-13. Esto significa que ellos estuvieron dispuestos a recibir a Cristo como salvador, pero fue Dios quien primero les dio la disposición de creer.

A causa del pecado original No solo no podemos acercarnos correctamente a DIOS para salvación, ni siquiera queremos hacerlo.

No es necesario contar la experiencia de “grandes pecadores arrepentidos” basta con nuestra propia experiencia de vida, como huimos de DIOS por poco o mucho tiempo, sin querer saber nada de Él, sin querer que nos “sermonearan”  pensando que eso solo es religión o que otros lo necesitan pero nosotros no, es por eso que Jesús dijo que difícilmente un rico entra en el reino de los cielos, pues sus  riquezas enmascaran su real situación espiritual.

O cuando  “buscamos” a DIOS a nuestro modo: brujería, religiones, grupos de autoayuda, alcohólicos  anónimos, limpias, querer portarnos bien por nuestra propia cuenta, etc. lo cual no es más que trapos inmundos Isaías 64.6.

Todos y cada uno de los que ahora somos regenerados fuimos  ATRAÍDOS POR DIOS primeramente, de no ser así no seríamos salvos, DIOS en su Gracia y por medio de su Soberanía  controlo y dirigió nuestra voluntad para creer en Jesucristo. Ejemplo de la aspiradora.

Si nosotros fuéramos los que buscamos a DIOS para salvación, esa sería nuestra obra para ser salvos, sin embargo la salvación es por gracia no por obras: Efesios 2.8-9.

Es solo una parte de la verdad decir que la gente no es convertida porque no quiere creer. No es toda la verdad. ¿Por qué entonces la gente no cree? La respuesta es porque no tienen fe y no tienen fe porque no son elegidos por DIOS para salvación.

La fe es el don de Dios, y Dios la concede a las personas que él ha escogido. Leemos en Hechos 13:48  que todos aquellos que estaban ordenados para vida eterna creyeron.

No somos elegidos  por tener FE. Tenemos FE porque somos elegidos por DIOS.

Así que, la razón de porqué Dios no salva a todo el mundo es que Dios el Padre es soberano en la salvación El otorga el don de la fe salvadora solo a quien le place.

Hay muchos textos en la Biblia que muestran que Dios el Padre es soberano en la salvación de los hombres. Romanos 9:21-23 nos dice que Dios es como un alfarero y nosotros como el barro. Las personas a quienes Dios ha escogido y las que no ha escogido son enteramente iguales en sí mismas.

Si Dios no salvara a aquellos que ha escogido, entonces todo el mundo se perdería; es decir, todos se irían al infierno. Pero Dios hace una diferencia entre las personas, tal como el alfarero hace de la misma masa diferentes clases de objetos, algunos para adornar y otros para usos ordinarios. Dios puede hacer lo que quiere con lo que es suyo, es decir, con la gente que Él ha creado.

Unos recibimos Gracia  otros reciben Justicia pero nadie recibe injusticia de parte de DIOS: Romanos 9:14.

La Biblia, como ya hemos visto en Hechos 13:48, dice que todos los que están elegidos para vida eterna serán atraídos. Este versículo muestra claramente que, el creer es el resultado de la elección de Dios.

También muestra que solo ciertas personas han sido escogidas para vida eterna, lo cual significa que ellos serán salvos de sus pecados. Este versículo enseña que todos aquellos que son elegidos por Dios, sin lugar a dudas llegarán a creer en el Señor Jesucristo, como lo vimos en la parábola de la oveja perdida en Lucas 15:3-7.

1ª Corintios 1:26-29  nos dice que Dios no ha escogido a muchos sabios, ni poderosos, ni muchos nobles para que crean en El. Por el contrario, ha escogido a algunos de los más viles y débiles para que sean su pueblo.

Esto nos muestra que es Dios definitivamente, quien escoge a las personas para que sean salvas, porque la elección de gente débil y simple, es prueba de que la salvación no tiene nada que ver con las cualidades de las personas mismas. La elección es enteramente por la bondad de Dios y no debido a ninguna otra razón.

En Efesios 1:3-5  leemos que Dios escogió a su pueblo antes de la fundación del mundo. En amor los escogió, para que vinieran a ser santos y sin mancha, sus hijos y sus hijas. Esto muestra que el pueblo de Dios fue escogido antes de la caída de Adán, y nos enseña también el por qué Dios los escogió. Como el texto lo señala, los escogió para ser adoptados hijos suyos, para alabanza de su gloria y de  su gracia.

2ª Timoteo 1:9  declara que Dios llama y salva a su pueblo, no por lo que ellos hayan hecho, sino por su bondad y amor que Él quiso mostrar a los suyos. También enseña que esto fue determinado en el consejo eterno de la Trinidad, antes de que el mundo fuese.

La Biblia nos dice claramente en muchos otros textos, que Dios ha escogido a un pueblo para que sea salvo:

·         Romanos 11.5-7.

·         Juan 15.16.

·         Mateo 20.16.

·         Efesios 1:11.

·         Marcos 13.20.

·         2ª Tesalonicenses 2.13.

·         1ª Pedro 1.1-2.

·         Romanos 8.27-31.

·         Juan 15.19.

·         Santiago 2.1-5.

·         2ª Juan 1.

·         Apocalipsis 17.14.

·         Mateo 24:24.

·         Lucas 18.7.

·         Hechos 22.14.

·         1ª Pedro 2:9.

Al principio de esta serie de predicaciones le advertí que  le van a confrontar y le van a incomodar, le van a demostrar que la percepción que tenia de DIOS mucha de las veces ha sido una percepción equivocada, debido en parte porque la mayor parte de nuestra teología está basada en nuestros propios conceptos y no en la palabra bendita de DIOS.

Hay tres  posturas que se toman con respecto a la Soberanía de DIOS en la Salvación:

1.      La primera y la más común es la del rechazarlo por creer que se trata de un “dios” que no es como ellos lo imaginaban.

2.      La segunda es el orgullo o sentirse “del club de los elegidos” lo cual demuestra que no se ha entendido a cabalidad que NO se trate de nosotros se trata siempre y solamente de DIOS.

3.      La tercera y la que espero que lleguemos a tomar a partir del día de hoy, es la de la humildad, pues a pesar de que DIOS nos vio en la eternidad con tantos errores, fallas, y por su puesto en el pecado original, aun así nos eligió para ser salvos.

En palabras de Charles Spurgeon: 

El Orgullo no puede vivir al pie de la Cruz.

Las Parábolas De Jesús 12: La Torre Y El Rey Que Va A La Guerra. Lucas 14:28-32.

El día de hoy vamos a estudiar dos parábolas que por su esencia no pueden entenderse a plenitud si las separamos, ellas se complementan mutuamente al abordar dos aspectos de la misma situación, veremos la parábola de la torre incompleta y el rey que sale a la guerra.

¿De que tratan estás enseñanzas?

¿Bajo qué contexto las enseño Jesús?

¿A quiénes ve dirigida esta parábola?

¿Cuál es su enseñanza central?

¿Cómo podemos aplicarla a nuestras vidas hoy en día?

Son solo algunos de los puntos que veremos a continuación.

La parábola iba dirigida originalmente a las multitudes que le seguían y como nos dice Marcos 8.34 también a sus discípulos, y su contexto inmediato es una parábola anterior la llamada Parábola del Gran Banquete  la cual es conocida como la parábola de las excusas para seguir a Jesús (Seguirlo implica ser su discípulo)..

La enseñanza central que  DIOS nos da el día de hoy es simple: EL COSTO DE SER UN DISCÍPULO DE CRISTO.

Esa es la enseñanza del día de hoy por medio de estas parábolas complementarias, seguir a Jesús como discípulo suyo es algo que tiene un costo realmente alto, sin embargo el no seguirlo tiene un costo más alto aun.

En la enseñanza de la torre incompleta Jesús nos dice que pensemos bien las cosas antes de seguirle, mientras que en la del rey que va a la guerra nos dice llegará el momento en que tienes que seguirme. La primera es para la multitud que le seguía, la segunda es para los que son llamados a ser sus discípulos.

Ambas escenas eran muy comunes en los tiempos de Jesús, en la primera, lo más probable es que la torre a la que se refería era una torre que se construía para vigilar los viñedos de que no les fueran robadas sus cosechas, en la segunda, los continuos conflictos entre reinos hacia fácil que todos entendieran (Parábola del tesoro escondido).

·         En la primera vemos algo que “quieres hacer”  como por ejemplo echar un cuarto extra en casa.

·         En la segunda vemos algo que es “indispensable hacer” como inscribir en la escuela a nuestro hijos.

Antes de seguir adentrándonos deseo aclarar que esta enseñanza  diluye por completo esas falsas enseñanzas de andar a ciegas “por fe” o de hacer las cosas impulsivamente pues “DIOS suplirá”  o cuando dicen que los hombres de reino no reparan en costos pues son dueños no limosneros y cosas por el estilo, que por lo regular usan los  mercaderes de la fe para asaltar los bolsillos de la gente, “pasa a dejar aún lo de tu gasto/renta/ colegiatura/todo lo que traes/etc. que DIOS te va a dar más”  ESO ES ANTIBIBLICO.

La semana pasada entendimos que el decir soy cristiano se ha devaluado mucho en la actualidad, ser cristiano conforme a la biblia es ser antes que nada un discípulo, de hecho la palabra cristiano aparece solo 3 veces en la biblia mientras que la palabra discípulo aparece más de 200 veces en el nuevo testamento.

La multitud que escuchaba a Jesús bien puede compararse con muchos que se dicen ser cristianos hoy en día pero que en realidad no lo son, aquellos que siguen a Jesús a su propia manera no son sus discípulos los verdaderos discípulos lo hacen a la manera de DIOS.

¿Cuál es el costo de ser discípulo? Lucas 14:26-27.

1.   Aborrecer a los demás. Nos va a costar en nuestras relaciones.

2.   Aborrecerse uno mismo. Nos va a costar en lo personal.

3.   Llevar la cruz. Nos va a costar la vida.

Aborrecer a padre, madre, mujer, hijos, hermanos….todos.

Aborrecer del Griego  Miseo: preferencia relativa de una cosa sobre otra. Mateo 10.37.

En teoría esta parte es fácil de asimilar, pues es muy sencillo decirlo, sin embargo cuando llega el momento de demostrarlo viene lo difícil, cuando nos empiezan a preguntar si es cierto que ya somos aleluyas, cuando nos hacen burla por venir a la iglesia, cuando nos invitan a una fiesta en día de servicio, y son muchos los ejemplo en los cuales hemos fallado muchas veces como discípulos: Colosenses 1:18.

Cuando algún extranjero  se naturaliza  mexicano, no significa que no tenga un buen concepto de su antigua patria, pero su lealtad, su amor y su servicio deben de ser para su nueva patria.

Aborrecerse a uno mismo.

Parece que es lo mismo que el aborrecer a los demás, sin embargo, es mucha la diferencia, y se ve con más claridad en Marcos 8:34.

Negarse a sí mismo no solo es MISEO o amarse menos, tampoco significa negarte cosas materiales solamente, “como ya soy cristiano ya no me compro ropa ajustada” por ejemplo.

Va más allá, Aquí se usa la palabra griega APARNEOMAI  y significa no tener relación alguna con alguien, exactamente  como en el caso de la negación de Jesús por parte de Pedro: Mateo 26:69-75.

El costo de ser un discípulo significa que ya no tenemos nada que ver con nosotros mismo, nosotros no vivimos más, ahora Cristo vive en nosotros y lo que vivimos en la carne lo vivimos en la fe en Cristo (Gálatas 2.20). Ya no es más:

·         Nuestro Tiempo.

·         Nuestro Dinero.

·         Nuestras Cosas.

·         Nuestros Gustos.

·         Nuestras metas.

·         Nuestra visión.

·         Nuestros anhelos.

·         Nuestros deseos.

·         Nuestras Diversiones.

·         Nuestra Vida.

·         Nada Es Nuestro Ya.

En palabras más entendibles podemos decir que ser discípulo de Cristo implica ser su esclavo, es decir nuestro nada es, todo es de Él. 1ª Corintios 7.22.

Llevar la cruz.

Esta parte ha sido mal entendida muchas veces y se ha llegado a creer que llevar la cruz es sufrir alguna enfermedad o penalidad por causa de Cristo.

·         Soy pobre porque esa es mi cruz...pero no trabaja.

·         DIOS me dio la cruz del VIH...pero era un promiscuo.

·         Mi cruz es mi esposo inconverso...pero se unió en yugo desigual desde el principio.

·         Me dio cáncer esa es mi cruz o la cruz de la familia. (En la biblia no dice que los cristianos estamos exentos de las tragedias de la vida).

En la enseñanza Muerte De Cruz  aprendimos que la cruz para los romanos era la forma más humillante de morir, tanto que era muy difícil que un ciudadano romano muriera de esa forma sin importar lo vil que fueran sus delitos, salvo el caso de traición al imperio no se veían ciudadanos romanos crucificados, y para los judíos la cruz era un símbolo de maldición, la Ley misma lo dice, MALDITO TODO AQUEL QUE ES COLGADO DE UN MADERO. Dt. 21:23.

Llevar la cruz es aceptar el señorío de Cristo de forma voluntaria (ya recibimos su salvación), llevar la cruz es aceptar su buena, agradable y perfecta voluntad, renunciando a nuestra propia vida, llevar la cruz es entender que cueste lo que cueste, es preferible estar con  Cristo por sobre todas las circunstancias.

Llevar la cruz Significa elegir voluntariamente una senda de rechazo, vergüenza, sufrimiento, estrechez, soledad, traición, negación, odio, insultos, persecución, agonía mental e incluso la muerte por amor a Cristo. Un hombre le advirtió a su amigo misionero cuando salía al extranjero: "No vayas, puede que mueras”. La respuesta fue "Ya he muerto".

El ejemplo de Elizabeth Eliot de tomar la cruz es maravilloso.

Mientras Elizabeth estaba estudiando, tuvo la oportunidad de ir a Ecuador cómo  misionera. Un año después de ir a Ecuador, conoció a Jim Eliot en el Wheaton College. Jim, también comenzó sus labores como misionero en Ecuador, con los Indios Quichuas.  En 1953, ambos fueron a Ecuador y contrajeron matrimonio en la ciudad de Quito, donde trabajaron juntos. Jim siempre anhelaba tener la oportunidad de entrar al territorio de una tribu no alcanzada, los Aucas.  Los Aucas eran un feroz grupo al que nadie había tenido éxito en conocer ya que ellos los asesinaban antes de tener contacto.  Jim junto a otros cuatro misioneros entraron al territorio Auca, sin embargo poco tiempo después fueron asesinados por miembros de la tribu.

Su hija Valerie contaba con solo 10 meses de edad cuando asesinaron a Jim. Elisabeth siguió su trabajo con los Indios Quichua, cuando a través de una notable providencia, pudo conocer a dos mujeres Aucas que vivieron con ella por un año.  Ellas fueron la llave de entrada para que Elisabeth fuera a vivir con aquella tribu que había matado a los cinco misioneros y permaneció allí por dos años, conoció a los asesinos de su esposo, los perdono y les llevo el mensaje del evangelio.

Llevar la cruz va perfecto con el Ejemplo al jugar x-box.¿O tienes el control tu, o tiene el control Jesús? Pero no ambos. Lucas 14:33.

Las implicaciones del discipulado son enormes, Las dos parábolas, la torre incompleta y el rey que va a la guerra forman una unidad. “Mira antes de saltar”, pero “Asegúrate de saltar en la dirección correcta” en pocas palabras: Cuesta Ser Un Discípulo, Pero Asegúrate De Ser Uno.

Esta enseñanza es para que no vayamos con los ojos vendados por el mundo, pensando que ser un discípulo es venir los domingos a las 10 am y recibir enseñanza, sino que la enseñanza que vamos a recibir nos va a llevar a estar gozosos al pagar el precio del discipulado.

Los atributos de DIOS 7: La Soberanía Parte II. El Libre Albedrío. Filipenses 2.13.

La soberanía de DIOS como lo vimos la semana pasada está basada en su supremacía, DIOS ejerce esa supremacía al diseñar y controlar totalmente el universo que el creo por su buena, agradable y perfecta voluntad, todo esto para su propia Gloria.

Los acontecimientos que  parecieran estar fuera del control de DIOS, como por ejemplo la aprobación por el tribunal  supremo de justicia en Estado Unidos del matrimonio homosexual, en realidad NO lo están,  DIOS es soberano, ni siquiera un átomo anda libre en el universo o dejaría de ser Soberano, NO ha pasado nada que DIOS no tenga planeado perfectamente para su Gloria.

Esto nos lleva a preguntarnos ¿Qué hay del libre albedrío? ¿Cómo actúa la Soberanía de DIOS sobre el libre albedrío? ¿Somos títeres, robots o marionetas al antojo de DIOS?

Primero debemos definir lo que es el libre albedrío, y por principio de cuentas debemos saber que tanto la palabra como el concepto NO están en la biblia por ningún lado, es un término filosófico basado en el humanismo solamente.

Libre albedrío: Es la habilidad que tiene cada individuo de tomar sus propias decisiones, y más en específico la decisión de creer o no creer en Jesucristo como su salvador personal.

En otras palabras nos dice que tenemos en nosotros mismos la capacidad de elegir o rechazar a Cristo. (Es lo que Erasmo de Rotterdam proponía en la época de la reforma).

Sin embargo, los seres humanos solo podemos escoger lo que nuestra naturaleza nos permite escoger, así los seres no regenerados o de naturaleza totalmente depravada solo se inclinaran a lo malo. Génesis 2.17. Romanos 5:12. Romanos 6:17 y 1ª Corintios 2:14. Ejemplo del buitre y la paloma.

NO HAY TAL COSA COMO UN LIBRE ALBEDRÍO GENUINO, DE SER POSIBLE QUE LOS HOMBRE PUDIERAN HACER LO BUENO A LOS OJOS DE DIOS ENTONCES POR DEMÁS ESTUVO QUE CRISTO MURIERA EN LA CRUZ, ENTONCES NO ESTÁBAMOS TAN PERDIDOS Y ENTONCES DIOS SE HABRÍA EQUIVOCADO.

Lo que si nos dice la biblia es que tenemos voluntad, no tanto así libertad, y somos responsables moralmente del ejercicio de nuestra voluntad, DIOS es soberano y nosotros somos responsables.

¿Qué es la voluntad humana?  La capacidad de elegir entre dos o más opciones, sin embargo como ya lo vimos esa capacidad no es libre, está influenciada por la marca del pecado en los que no son salvos y por el Espíritu Santo en los hijos De DIOS.

La voluntad humana NADA tiene que ver en la salvación, las decisiones al respecto las toma solo DIOS: Filipenses 2:13. Juan 6.44 y 65. Juan 15.16.

En la soberanía de DIOS aun las obras pecaminosas son parte de sus planes perfectos (nada se le escapa a DIOS) son previstas y permitidas no por limitaciones de DIOS (ya vimos que es Omnisciente, Omnipresente y Omnipotente)  sino porque tienen un propósito específico, además son dirigidas y controladas de modo que redundan en la gloria de DIOS.

Pero si la voluntad del hombre natural no es libre, ¿significa entonces que no es responsable por sus hechos? ¿Acaso Dios no puede inculparle por su orgullo, rebeldía e incredulidad?

Podemos resumir la enseñanza bíblica sobre este asunto con lo siguiente:

1. Dios es enteramente soberano. En todo sentido, sobre todas las cosas, incluso sobre la voluntad humana. Pero la soberanía de Dios no quita ni disminuye en forma alguna la responsabilidad humana.

2. Los hombres son completamente responsables; son responsables por sus hechos, son responsables de obedecer, de creer, de hacer la voluntad de Dios, responsables por todo lo que hacen. Pero en ningún sentido la responsabilidad humana quita o disminuye la soberanía de Dios.

3. No existe contradicción alguna entre estas dos verdades Hechos 2:23, Lucas 22:22, Hechos 4:24-28. Pablo en Romanos.9:11-24 da una exposición de las dos cosas.

En Génesis 20:6 leemos: "Y le dijo  Dios en sueños: Yo también sé que con integridad de tu corazón has hecho esto; y yo también te detuve de pecar contra mí, y así no te permití que la tocases."

Aquí tenemos un caso claro en donde Dios detuvo a Abimelec de pecar, impidiendo que hiciera lo que de sí mismo hubiera hecho. Si Dios puede hacer esto, mucha gente se pregunta, ¿Por qué entonces no detuvo a Adán de pecar? ¿Por qué no detuvo a Satanás?

De todos los atributos de DIOS –aseidad, inmutabilidad, eternidad, omnipresencia, unidad, amor, santidad, ira, etc.- hay algunos que son imposibles mostrar sin la presencia del pecado:  SU MISERICORDIA Y SU GRACIA.

Por este motivo, como lo hemos mencionado muchas veces anteriormente, la desobediencia y transgresión del hombre en el Edén No sorprendió a DIOS en lo absoluto, sus preguntas posteriores solo fueron preguntas retoricas, ¿Dónde estás? ¿Qué hiciste? ¿Quién te enseño que estabas desnudo? Fueron para sacar a la luz la falla de Adán.

Entonces, ¿El pecado de Adán, DIOS lo planeo de antemano? O al menos ¿Podía detenerlo?  Por supuesto que sí, de lo contrario no sería soberano absoluto del universo como ya entendimos.

Por lo tanto aun las obras pecaminosas de los hombres están incluidas en el plan perfecto de DIOS, y son siempre controladas para redundar en el bien: Génesis 50:20.

Que DIOS sea soberano no significa que los seres humanos somos como marionetas en sus manos, eso restaría la importancia a la RESPONSABILIDAD DE 

NUESTRAS ACCIONES.

¿DIOS es el autor o el que incita al hombre al pecado entonces? NO. Para entenderlo bien veamos el caso más famoso en la biblia con respecto a este tema: Faraón y su endurecido corazón. Éxodo 7.2-5.

La Biblia enseña claramente que Dios endureció, efectivamente, el corazón de Faraón. Ahora bien, sabemos que Dios hizo esto para su propia gloria y como señal tanto a Israel como a Egipto. Sabemos que el propósito de Dios en todo esto era un propósito redentor.

Pero nos queda aún un difícil problema. Dios endureció el corazón de Faraón y después juzgó a Faraón por su pecado. ¿Cómo puede hacer Dios responsable a Faraón o a cualquier otro de un pecado que fluye de un corazón que Dios mismo ha endurecido?

Nuestra respuesta a esa pregunta depende de cómo entendemos el acto de endurecimiento por parte de Dios. ¿Cómo endureció el corazón de Faraón? La Biblia no responde a esa pregunta explícitamente. Al pensar acerca de ello, nos damos cuenta que, básicamente, sólo hay dos maneras en que podía haber endurecido el corazón de Faraón: activa o pasivamente.

Un endurecimiento activo implicaría la intervención directa de Dios en el interior del corazón de Faraón. Dios se entremetería en el corazón de Faraón y crearía nueva maldad en él. Esto ciertamente garantizaría que Faraón produciría el resultado deseado por Dios. También garantizaría que Dios es el autor del pecado.

El endurecimiento pasivo es totalmente otra historia. El endurecimiento pasivo implica un juicio divino sobre el pecado que ya está presente. Lo único que Dios necesita hacer para endurecer el corazón de una persona cuyo corazón ya es perverso es "entregarle a su pecado". Encontramos este concepto del juicio divino repetidamente en la Escritura.

¿Cómo funciona esto? Para entenderlo adecuadamente debemos considerar primero brevemente otro concepto, el de la gracia común (General)  de Dios. Esto se refiere a esa gracia de Dios que todos los hombres gozan en común. La lluvia que refresca la tierra y riega nuestras cosechas cae igualmente sobre justos e injustos. Los injustos, ciertamente, no merecen tales beneficios, pero gozan de ellos igualmente. Así ocurre con el Sol y los arco iris. Nuestro mundo es un escenario de gracia común. Mateo 5:45.

Uno de los elementos más importantes de la gracia común que gozamos es el refrenamiento del mal en el mundo. Ese refrenamiento fluye de muchas fuentes. El mal es refrenado por los policías, las leyes, la opinión pública, el equilibrio de poder, etc. Ro. 13.

Aunque el mundo en que vivimos está lleno de maldad, no es tan perverso como podría ser. Dios utiliza los medios mencionados anteriormente, al igual que otros medios para mantener controlado el mal. Por su gracia, controla y refrena la cantidad de maldad en este mundo. Si se dejase al mal totalmente descontrolado, entonces la vida en este planeta sería imposible.

Lo único que Dios tiene que hacer para endurecer los corazones de las personas es quitar los frenos. Les da más libertad de acción. En lugar de refrenar su libertad humana, la incrementa. Les deja seguir su propio camino. En un sentido, les da la soga con que ahorcarse. No es que Dios ponga su mano en ellos para crear nueva maldad en sus corazones; meramente, su santa mano deja de refrenarlos y les permite hacer su propia voluntad.

Si hubiéramos de determinar cuáles son los hombres más crueles y diabólicos de la historia humana, ciertos nombres aparecerían en la lista de casi todos. Veríamos los nombres de Hitler, Nerón, Stalin y otros que han sido culpables de masacres y otras atrocidades. ¿Qué tienen esas personas en común? Fueron todos dictadores. Todos tenían, virtualmente, un poder y autoridad ilimitados dentro de la esfera de sus dominios.

¿Por qué decimos que el poder corrompe y que el poder absoluto corrompe absolutamente? (Sabemos que esto no se refiere a Dios, sino sólo al poder y la corrupción de los hombres.) El poder corrompe, precisamente, porque eleva a una persona por encima de los frenos normales que restringen al resto de nosotros.

Faraón era el hombre más poderoso del mundo cuando Moisés fue a verle. Casi el único freno que había contra la perversidad de Faraón era el Santo brazo de Dios. Lo único que Dios tenía que hacer para endurecer más a Faraón era quitar su brazo. Las malvadas tendencias de Faraón hicieron el resto. En el acto del endurecimiento pasivo, Dios toma la decisión de quitar los frenos; la parte perversa del proceso es realizada por Faraón mismo. Dios no hace violencia a la voluntad de Faraón. Como hemos dicho, simplemente le da a Faraón más libertad.

Vemos el mismo tipo de cosa en el caso de Judas, Judas no fue una pobre víctima inocente de la manipulación divina. No era un hombre justo a quien Dios forzó a traicionar a Cristo y después lo castigó por la traición. Judas traicionó a Cristo porque quería treinta monedas de plata. Como declara la Escritura, Judas era el hijo de perdición desde el principio. Sin duda, Dios utiliza las malvadas tendencias y las malvadas intenciones de los hombres caídos para llevar a cabo sus propios propósitos redentores.

Sin Judas no hay cruz. Sin la cruz no hay redención. Este no es un caso en que Dios fuerza la maldad. Por el contrario, es un caso glorioso del triunfo redentor de Dios sobre la maldad. Los deseos malvados de los corazones de los hombres no pueden frustrar la soberanía de Dios. En realidad, están sujetos a la misma.

Así ocurrió con Faraón. Mediante este acto de juicio, Dios no manchó su propia justicia creando nueva maldad en el corazón de Faraón. Él estableció su propia justicia castigando la maldad que ya había en Faraón.

Pero Romanos 9.20-23. Nos dice que DIOS ha creado “vasos de ira” y “vasos de honra” Suena a que Dios está haciendo pecadores a los hombres activamente.

Pero el texto no demanda eso. Él hace vasos de ira y vasos de honra de la misma masa de barro. Pero si observamos atentamente el texto, veremos que el barro con que trabaja el alfarero es un barro "caído".

Regresando al ejemplo que dio pie a esta enseñanza, DIOS es soberano aún en la decisión de aprobar el matrimonio homosexual en Estado Unidos,  pero Él no fue el autor ni incito o creó ese pecado en el corazón de los hombres, simplemente ese pecado ya estaba presente en ellos y DIOS solo le  “quito el freno” a ese pecado.

Siguen siendo responsables y culpables del pecado, y DIOS sigue siendo soberano, Justo y Santo, lo más maravilloso aquí es cuando DIOS  decide llamarnos él pasa por alto ese pecado y aún más, nos hace nacer de nuevo por su propia voluntad, y si no fuera porque DIOS es soberano y cumple todo lo que se propone también nosotros le rechazaríamos.

La soberanía de DIOS es importante no solo porque hace añicos el concepto del libre albedrío, aún más, si DIOS no fuera soberano, nosotros no seríamos sus hijos.

Hoy más que nunca debemos decir GRACIAS DIOS POR SU SOBERANÍA EN EL UNIVERSO.