Atributos Divinos 19: La Ira De DIOS Parte I. Romanos 1:18.

Estamos en la recta final de nuestro estudio acerca de los atributos de DIOS, he dejado a propósito para ser el último en estudiar el de la Ira santa de DIOS. Pues  es triste ver a tantos cristianos que parecen considerar la ira de Dios como algo que necesita excusas y justificación, o que, cuando menos, celebrarían que no existiese.

Hay algunos que, aunque no irían tan lejos como para admitir abiertamente que la consideran una mancha en el carácter Divino, están lejos de mirarla con deleite, no les agrada pensar en ella, y rara vez la oyen mencionar sin que se levante un resentimiento secreto hacia ella en sus corazones.

Ya no se habla de ella en las iglesia, los púlpitos la menosprecian por pensar que no es de provecho “asustar” a la gente con este tema, lo cierto es que si no se aborda correctamente este tema y es a la luz de las escrituras y unido a los demás atributos de nuestro DIOS si puede ser muy mal entendido.

La ira de DIOS forma parte de la perfección divina y es tan importante como su amor, su fidelidad o su santidad y menospreciarla es menospreciar el carácter de DIOS y por consecuencia a DIOS mismo, no podemos amar las partes que nos gustan de DIOS nada más.

En DIOS no hay el más mínimo defecto, no hay mancha, no hay falla, y si no tuviera IRA sería un Ser incompleto, pues  sería solo indiferente hacia el pecado lo cual es una terrible falta moral y haría a DIOS imperfecto.

¿Qué es la ira de DIOS?

Para empezar quitemos de nuestras cabezas la idea de que la Ira de DIOS significa que tenemos un DIOS enojón, molesto todo el tiempo, listo a destruir a capricho su creación o que su Ira es en el mismo sentido que la ira que demostramos los seres humanos: rabia incontrolada por no tener lo que queremos o planeamos, esto no le pasa a DIOS, Él es Todopoderoso así que esto no es causante de su Ira.

La Ira de DIOS: DIOS detesta intensamente todo lo que es malo. Ya entendimos anteriormente que DIOS es Justo y que es Santo, y amor, por lo tanto DIOS ama lo que es justo, santo y bueno, entonces por naturaleza él aborrece todo lo contrario a esto.

Recordemos que los  atributos de Dios están bien ligados el uno con el otro. Dios es santo y por lo tanto existe separado de lo malo y dedicado a lo bueno. Puesto que Él es santo, también es justo y nunca actuará de una manera que no sea completamente recta (porque esto sería malo e injusto, y Dios existe infinitamente separado de lo malo).

¿Quién define lo que es bueno, justo santo y lo que no?

Lo hace DIOS, siempre. Nosotros no somos los que definimos lo que es bueno, agradable, santo, justo, etc. nosotros nos apegamos a las normas de bondad y de justicia dictadas por DIOS:

·         A mí no me parece malo tomar.

·         A mí no me parece tan malo fumar

·        Para mí es más malo alguien que asesina  a mí que solo veo pornografía.

·        Etc.

Esto se llama relativismo moral, sin embargo en DIOS no hay relativismos solo Absolutos morales, si DIOS llama a algo malo es malo y si dice que es bueno es bueno y punto,  sin más: Isaías 5:20.

La ira de DIOS es el aborrecimiento de toda maldad e injusticia, la ira de DIOS es su santidad puesta en acción en contra del pecado, si DIOS se enoja contra el pecado es porque es una rebelión en contra de su autoridad, es un insulto en contra de su soberanía, todos aquellos que se levantan contra el gobierno de DIOS un día aprenderán que DIOS es el Señor. Romanos 1.18 y 29-32.

La Ira de DIOS la vemos manifestada en las escrituras en muchas ocasiones, siempre en contra de lo malo, injusto, el pecado:

·         Al ser desterrado el hombre del huerto del Edén.

·         En el diluvio.

·         La destrucción de Sodoma y Gomorra.

·         El castigo por el becerro de oro.

·         En la Cruz del calvario.

·         Ananías y Safira.

·         Herodes comido por gusanos.

·         Etc.

Esto quiere decir que Dios detesta intensamente al pecador. Obviamente Dios detesta el pecado (el acto de infringir Su ley, desobedecerle y hacer lo malo). Pero el pecado (el acto) no existe en un mundo aparte, aislado del que lo cometió.

Muchos quieren decir que Dios detesta el pecado pero ama al pecador. Sin embargo esto sería como nosotros detestando la violación de una niña sin detestar al que la violó.  ¿Quién se sentará con el hombre que acaba de violar a su hija de siete años de edad para tomar café con él y platicar sobre los partidos de fútbol del fin de semana?

¡Qué perverso y torcido sería un  padre así! Pero esto es exactamente lo que estamos diciendo con el dicho, “Dios detesta el pecado pero ama al pecador”. ¿Es nuestro Dios así? ¿Es Dios tan torcido y perverso? ¡De ninguna manera!

El pecado no existe en un mundo aparte del que lo cometió. El pecado nace en el corazón del hombre, se maquina en la mente del hombre y se hace por las acciones del mismo. Sin el pecador, no hay pecado. Pero si hay pecado, hay un pecador que lo cometió y su acto es simplemente una manifestación de lo que es. Por lo tanto, el que aborrece el acto (el pecado) tiene que aborrecer también al que actuó (el pecador). Esto es exactamente lo que la Biblia dice acerca de Dios:

·         Salmo 5.5.

·         Salmo 7.11.

·         Proverbios 6:16-19.

·         Isaías 34.2.

·         Juan 3.36.

·         Romanos 2.5.

·         Colosenses 3.5-6.

Cuando los israelitas pecaron contra Dios con el becerro de oro, se encendió la ira de Dios contra ellos, no solo en contra del “becerro”: Éxodo 32.9-10. DIOS no solo quería acabar con el ídolo, también con los que lo hicieron, DIOS detestó intensamente el pecado de ellos, pero también detestaba intensamente a todos los que pecaron y por eso quería consumirlos con si Ira.

La biblia nos muestra que l Ira de DIOS es igual en perfección a su santidad, puesto que solo hay dos atributos  por los cuales el Señor jura: su Santidad y su ira: Salmo 95.11. Salmo 89.35.

La Ira y la santidad de DIOS siempre van de la mano, de hechos muchos le llaman: LA IRA SANTA DE DIOS.

Gracias a DIOS que en Cristo somos salvos de la Ira de DIOS: Romanos 5:9. Dios ya no tiene más ira para los que estamos en Cristo. En el Amado somos aceptos y gozamos del amor incondicional de Dios, nuestro Padre perfecto.

Este atributo debe servir para crear en nosotros un corazón lleno de agradecimiento y de alabanza de Dios. 

Como con los demás atributos de Dios, éste es un atributo por el cual debemos agradecer y alabar a Dios. Tal vez no nos parezca de inmediato cómo se puede hacer esto, puesto que la ira parece ser un concepto tan negativo. Vista sola, despertaría sólo temor y pavor. 

Sin embargo es útil que preguntemos lo que sería Dios si fuera un Dios que no detesta el pecado. Sería un Dios que o bien se deleitaría en el pecado, o por lo menos no le molestaría. Tal Dios no sería digno de nuestra adoración, porque el pecado es aborrecible y merece que se le deteste.

Las Parábolas De Jesús 25: La Levadura Y La Semilla De Mostaza. Mateo 13:31-33.

Nuevamente vamos a estudiar una llamada “parábola doble” que en esencia tienen la misma enseñanza central pero con diferentes expresiones, anteriormente ya vimos tres parábolas dobles:

·         El tesoro escondido y la perla de gran precio.

·         Odres y vestidos nuevos.

·        La del rey que va a la guerra y la torre incompleta.

Las parábolas del día de hoy las encontramos en los tres evangelios sinópticos: Mateo, Marco y Lucas, mientras que en los dos primeros el contexto es precisamente el discurso de las parábolas del reino, la del sembrador, la del trigo y la cizaña, la del tesoro y la perla, etc. en el evangelio de Lucas su trasfondo es diferente: Lucas 13:10-17.

El contexto en la gran mayoría de las parábolas y sobre todo en las que encontramos en el evangelio de Lucas es muy similar, es la respuesta perfecta y con un alto contenido espiritual a los prejuicios de la gente religiosa de  la época de Jesús.

Las dos parábolas la semilla de mostaza y la levadura son un par es decir van juntas, la primera que se refiere al crecimiento exterior del reino y la segunda al crecimiento interior.

Las dos no deben  ser separadas para poder entender a plenitud la enseñanza central que Jesús dio por medio de ellas: Por pequeño e insignificante que parezca el reino de DIOS en sus comienzos, seguirá creciendo y llegará a ser una bendición enorme a multitudes.

Desde siempre se ha identificado este par de parábolas de Jesús como la comparación del inicio de su ministerio terrenal y los grandes alcances que llegaría a tener, es decir como a partir de su sola  persona comenzó todo, después eligió a los 12 apóstoles: Mateo 10:1-4, luego a 70  discípulos: Lucas 10.1-12, posteriormente a los 120 reunidos en el aposento alto: Hechos 1:15, enseguida los primeros 3000 que creyeron por la predicación pentecostal de Pedro: Hechos 2:41,  y a partir de entonces multitudes que hemos sido bendecidos por la extensión del reino de DIOS por medio de la predicación del evangelio.

Entre la muerte, resurrección y ascensión a los cielos de nuestro Señor Jesucristo y la actualidad, su iglesia (que no es un edificio o una denominación en sí, sino su cuerpo, su novia, sus elegidos a través de todas las épocas de la historia) ha sufrido una infinidad de ataques que la han llevado a pensar hasta en su desaparición, sin embargo eso no es lo que dijo Jesús: Mateo 16:18.

Si nos sumergimos brevemente en la historia de la iglesia de Cristo encontraremos:

a)   Muerte, resurrección y ascensión al cielo de Cristo.

b)   Cristianización del imperio romano.

a.   Primeras persecuciones de los cristianos.

b.   Echados al coliseo a ser torturados por las bestias salvajes.

c.    Primeros mártires.

c)   313 dc Constantino redacta el edicto de Milán: tolerancia al cristianismo.

a.   La iglesia paulatinamente dejo de ser la novia de Cristo para ser la prostituta del mundo.

d)   Periodo papal.

a.   Donde se aseguraba la sucesión apostólica desde Pedro.

e)   Precursores de la reforma.

f)     Estalla la reforma. (OCTUBRE MES DE LA REFORMA)

¿Qué hizo que la reforma se detonara?   La decadencia espiritual de la ICAR y sobre todo de sus dirigentes, los “papas” entre los muchos escándalos que protagonizaron están:

·         Sergio III tenía concubinas.

·         Bonifacio VII asesino a Juan XIV.

·         Inocencio III ordeno las primeras cruzadas.

·         Gregorio IX instituyo el “santo oficio”.

·        Juan XXIII, vivió en adulterio con su cuñada; culpable de sodomía y otros vicios sin nombre; compró el Papado, vendió cardenalatos a hijos de familias ricas; negaba abiertamente la vida futura.

·         Paulo II, 1464-71, "llenó de concubinas su casa".

·         Inocencio VIII, 1484-92; con diferentes mujeres casadas tuvo 16 hijos.

Sin embargo estos no fueron los motivos más poderosos para que la reforma estallara, los dos motivos que fueron la gota que derramo el vaso fueron:

Las indulgencias. La ocasión del rompimiento de Lutero con Roma fue la venta de indulgencias por Tetzel.

Una indulgencia era una disminución de los dolores del purgatorio; es decir, una remisión del castigo del pecado. Pero el Papa reclamaba tener potestad de disminuir estos sufrimientos o de remitirlos del todo, como cualidad  exclusivamente  suya. Las indulgencias penales resultaron sumamente lucrativas, y pronto estaban en uso general.

Se ofrecían como aliciente en las Cruzadas y en las guerras contra los herejes o contra algún rey a quien el Papa quería castigar,  a los inquisidores quienes traían leña para quemar a un hereje; a quienes hacían peregrinación a Roma o para promover cualquier empresa pública o privada del Papa, o a cambio de dinero.

"esto de "vender el privilegio de pecar" llegó a ser una de las principales fuentes de las rentas papales.

En 1517 Juan Tetzel recorría Alemania vendiendo certificado  firmados por el Papa, que ofrecían a los compradores y a sus amigos el perdón de todo pecado sin confesión, arrepentimiento, penitencia ni absolución sacerdotal. Llego a decirse que podías violar a tu propia madre, pero si comprabas una indulgencia, todo quedaba perdonado.

El simonismo. Para entender a fondo esta práctica veamos el relato de Hechos 8: 5-21.

Tal como en el relato de Hechos y como ya lo veníamos diciendo, la venta de “privilegios religiosos” se volvió una práctica común en la ICAR. Cualquier puesto, sacerdote, obispo, cardenal, etc. Tenía un precio  y este variaba también de acuerdo a la región.

Tal fue el desagrado de parte de Martín Lutero que el 31 de Octubre de 1517, colocó en la puerta de la iglesia de Wittenberg su más famosa obra: Las 95 tesis, casi todas las cuales se relacionaban con las indulgencias, pero que en el fondo atacaban la autoridad papal. Aquello resultó ser "la chispa que levantó en llamas a Europa." Siguió tratado tras tratado, en latín para los eruditos y en alemán para el pueblo común.

En resumen:

·         Decadencia espiritual.

·         Escándalos de todo tipo entre los clérigos.

·         Venta de indulgencias.

·         Simonismo.

·         Tradición antes que la escritura: IDOLATRÍA.

·         Supuesta sucesión papal.

·         Alejamiento total de las doctrinas fundamentales de la fe cristiana.

·         Numerosas prácticas contradictorias a la biblia: misticismo y reliquias varias.

·         Oscurantismo intelectual: ignorancia.

·         Etc.

¿Cómo está la situación actual del cristianismo?

Lamentablemente, el apego total a las escrituras se ha ido diluyendo de manera tal, que hoy en día el púlpito es un lugar para hablar de todo, meno de la palabra misma. La gente viene a las iglesias esperando una palabra que los haga sentirse mejor o para mejorar sus vidas en vez de anhelar conocer más a su DIOS.

Los sermones que exponen la Escritura y que ofrecen una interpretación seria y una explicación de sus verdades son escasos. No digo que los predicadores o predicadoras no pasen al púlpito con una Biblia y que no la lean al comienzo de sus sermones; sin embargo, muchos leen unos pocos versículos y después predican sin hacer una clara y seria referencia a ella.

Tal vez la cruda realidad nos lleva a pensar que si Martín Lutero, estuviese con nosotros, sería la misma iglesia evangélica la que lo que lo acallaría o descalificaría, diciéndole que Dios es amor y que tenemos que ser diplomáticos para que la gente no se aleje.

Debe de haber una nueva reforma. De hecho ¡¡URGE!!

Imaginemos tan solo un minuto a Lutero clavando en uno de los pilares de una de las megas iglesias actuales sus incisivas tesis:

·         Idolatría: aman más a los líderes que a Cristo.

·         La doctrina se ha dejado de lado porque “Dios está sobre la doctrina”.

·         Decadencia espiritual: el pueblo ignora lo que dice la biblia.

·         Venta de MILAGROS. Ya sea por dinero o por fama.

·         Escándalos de todo tipo: adulterio en los pastores, fornicación en los grupos de alabanza, violaciones y drogadicción entre los “grandes líderes carismáticos” ES COMO LA IGLESIA DE CORINTO muchos “milagros” nada de vida cristiana, por algo dijo Lutero que una doctrina aunque haga llover milagros todos los días, si no es bíblica se debe desechar.

·         Simonismo: cobrar por ir a predicar o a cantar.

·         No uno, ¡¡muchos papas!! Ahora autonombrados apóstoles.

·         Misticismo: las emociones y la experiencia personal antes  que la palabra de DIOS.

·         Ritos llamados actos proféticos (han desviado la fe de los creyentes como las reliquias).

·         La iglesia nuevamente ha dejado de ser la novia de Cristo para ser la prostituta del mundo y para agradar al mundo ahora:

o   La iglesia es auditorio.

o   El pulpito es pódium.

o   Altar es plataforma.

o   Predicación es conferencia.

o   Culto es reunión.

o   Pastor es conferencista.

o   Predicador es motivador.

o   La esposa del pastor es la pastora.

o   Los siervos son líderes.

o   Orar es decretar.

o   Ofrendar es pactar.

o   Creer es declarar.

o   Etc. Jeremías 6.16.

Adrian Rogers atinadamente dijo que más gente se va al infierno desde la banca de una iglesia que desde el banco de un bar.

No  me cabe ninguna duda que la gran mayoría del cristianismo actual se levantaría en contra de Lutero,  irrumpiría sobre él para tapar su boca y evitar la ruptura diplomática que hoy existe entre la sociedad y la iglesia de Cristo.

Y todo esto pasa por un sencillo motivo, lamentablemente el pueblo de DIOS no lee la biblia, si lo hiciera, los charlatanes que venden el reino aquí y ahora, los que no quieren que Cristo regrese, los que dicen que somos dioses, los que afirman que tu lengua tiene el poder de creativo, y más, sencillamente se morirían de hambre.

Tanto o más que en la época de Lutero a la iglesia de Cristo  le URGE UNA REFORMA. 

Así como en la época de Lutero la imprenta ayudo a una amplia difusión del mensaje genuino del evangelio, hoy en día las redes sociales hacen lo propio, por lo tanto seamos sabios al utilizarlas, no arruines tu credibilidad con publicaciones basura.

La levadura bíblicamente representa los pecados y en esta parábola no es el caso, pero también representa la doctrina: Mateo 16:6-12.

La levadura en esta parábola, lo que ha hecho crecer internamente la Iglesia de Cristo es LA SANA DOCTRINA. Tito 2.1.

La sana doctrina  fluye de DIOS mismo, y es un ancla que nos arraiga en la verdad pura de DIOS para no ser llevados de un lado a otro: Efesios 4:14. Al amar la sana doctrina automáticamente estamos levantando un escudo que nos protege en contra de las falsedades doctrinales que en estos tiempos abundan lamentablemente.

Muchos dicen que la doctrina no importa, que es secundaria o que solo ha causado divisiones al cuerpo de Cristo y que la verdadera tarea es evangelizar no adoctrinar al mundo y que eso es cosa de pastores y maestros de la biblia y nada más.

Por el otro lado hay quienes se interesan tanto por ella que le dan un auge  desmedido pues crece más rápido su cabeza que su corazón. En todo esto debemos de encontrar el punto medio, el equilibrio, es bueno buscar y amar la sana doctrina  pero es excelente una vez hallada expresarla en todas las áreas de nuestra vida.

Además debemos de amar la sana doctrina porque ella misma fluye del Evangelio, no podemos separarla de él, cuando lo hacemos quedan solo falacias del cristianismo, el evangelio es el mensaje que se debe de proclamar y enseñar y la sana doctrina es la esencia del evangelio, si amamos el hecho de que Cristo murió por nuestros pecados (el evangelio) amaremos  entonces la sana doctrina.

La sana doctrina no solo es necesaria al cristiano actual, le urge conocerla para reformar su vida y las iglesias, las cuales   están obesas y enfermas  espirituales por la falta del sano alimento.

Atributos Divinos 18: DIOS Es Santo. Isaías 6:3.

El día de hoy estudiaremos a la luz de las escrituras el atributo comunicable llamado: SANTIDAD o que DIOS ES SANTO.

¿Qué significa que DIOS es Santo?

¿Cómo influye esa santidad en Él y en sus criaturas?

¿En qué sentido DIOS es Santo?

¿Por qué es tan importante entender que DIOS ES SANTO?

La moral en el mundo de hoy es cada vez más deplorable, lo que nuestros abuelitos conseguían solo en la zona roja de las ciudades y a altas horas de la noche no se compara   en lo más mínimo con lo que pueden encontrar en internet los niños de primaria, además los  programas de televisión con escenas explicitas de contenido sexual, lenguaje cada vez más florido en los hogares, vestimentas sin dejar mucho a la imaginación  sin que afecte  o incomode a nadie, en pocas palabras la sociedad SE HA OLVIDADO DE LO QUE A DIOS LE AGRADA.

En pocas palabras hemos aprendido a vivir con la falta de santidad y no lo vemos como algo malo por el contrario lo malo ahora es lo normal en esta sociedad, todo por la falta de conocimiento de quien es DIOS.

El Significado de “Santo” La palabra “santo” proviene de la palabra hebrea qadosh que significa, “separado,” “puesto aparte” o “separado de uso común”. Con respecto a Dios la palabra tiene dos significados muy importantes.

Dios es Trascendente sobre Su Creación

La palabra “trascendencia” significa ir más allá, levantarse sobre, o exceder. Como Creador, Dios está sobre Su creación y totalmente distinto de cada ser creado.

La distinción entre Dios y el resto de Su creación no es meramente cuantitativa (lo mismo, pero más grande), sino cualitativa (Dios es un ser completamente diferente).

A pesar del  esplendor que pueda llegar a tener, todos los demás seres en la tierra y en los cielos son meras criaturas. Sólo Dios es Dios, separado, trascendente, e inaccesible. El más espléndido ángel que se encuentra en la presencia de Dios no es más como Dios que el más pequeño gusano que se arrastra sobre la tierra.

¡Dios es incomparable! La santidad es el preeminente atributo de Dios y la más grande verdad que podemos aprender acerca de Él.

Todos los demás atributos divinos que hemos estudiado y que estudiaremos son simplemente expresiones de Su santidad que demuestran que Él es distinto de Su creación, absolutamente separado, y un ser completamente diferente.

Mientras continuamos nuestro estudio de los atributos de Dios y mientras caminamos ante Él, debemos guardar en mente una gran verdad – Dios es santo, todo lo que es y hace es una expresión de Su santidad.

Dios es Trascendente sobre la Corrupción de Su Creación

La santidad de Dios significa que Él transciende la corrupción moral de Su creación y que está separado de todo lo que es profano y pecador. Dios no puede pecar, no puede gozarse del pecado, y no puede tener compañerismo con el pecado. Es imposible sobre exagerar la importancia de la santidad de Dios. Lo que entendemos acerca de este atributo influenciará cada aspecto de nuestra relación con Él. Salmo 111:9.

Es importante entender que la santidad de Dios como todos sus atributos es intrínseca o inherente (i.e. de adentro, esencial, parte de Su naturaleza).

La santidad no es meramente algo que Dios decide ser o hacer, sino es esencial a Su misma naturaleza – Él es Santo. Dios tendría que dejar de ser Dios para no ser santo. Él tendría que negar Su propia naturaleza para hacer algo que no es santo. Isaías 57:15.

En las Escrituras, encontramos que la santidad de Dios es preeminente y trascendente. Es preeminente en que no hay otro atributo divino que con tanta frecuencia se mencione y se explique en las Escrituras. Es trascendente en que simplemente no hay ninguna comparación entre la santidad de Dios y aquella de cualquier otro ser o cosa. Isaías 6:3 y Apocalipsis 4:8.

En la literatura hebrea, la repetición se emplea para dar énfasis a lo que se declara. El hecho de que la santidad de Dios se declara tres veces [llamado el trihagion en el griego, tri = tres + hagios = santo] denota que Dios es absolutamente e infinitamente santo, no solamente tres veces santo.

Ningún otro atributo divino se proclama con tan grande énfasis. Nunca leemos en las Escrituras que Dios es “amor, amor, amor,” o “misericordioso, misericordioso, misericordioso,” pero si leemos que Él es “santo, santo, santo.” La santidad de Dios es el fundamento de todo lo que Él es y hace. Si hay un atributo de Dios que simplemente no podemos sobre enfatizar, es Su santidad. Éxodo 15:11. 1ª Samuel 2:2.

La gran mayoría de los cristianos no entienden la gravedad del pecado y los pecados porque sencillamente ignoran lo trascendente de la santidad de DIOS. Job 15:15.

La santidad de Dios no solamente significa que Él es único entre toda Su creación, sino que Él está separado de todo lo que es profano y pecador. Dios no puede pecar, no puede gozarse del pecado, y no puede tener compañerismo con el pecado. No hay absolutamente ninguna posibilidad de que Dios pudiera ser tentado o que Su naturaleza pudiera ser contaminado. Él siempre permanece como es – Santo e Incorruptible. Salmo 5.4.  Job 34.10. Habacuc 1:13a. Santiago 1:13. 1ª Juan 1:5.

La santidad de Dios que se manifiesta

 en la cruz.

La expiación pone de manifiesto de la manera más admirable, y a la vez solemne la santidad infinita de Dios y su odio al pecado. Qué santidad tan grande es la de nuestro DIOS que para preservarla sin tener que desecharnos dio a su propio Hijo, nuestro Señor Jesucristo como sustituto propicio por el pecado. Salmo 22.1-3.

Nuestra Respuesta a la Santidad de Dios.

¡Dios es santo, santo, santo! Aunque hemos pecado contra Él y nos habíamos hecho una abominación ante Él, Él nos reconcilió Consigo  mismo por medio de la muerte de Su propio Hijo. Habiéndonos salvado, nos ha llamado para ser Su pueblo especial sobre la tierra. ¿Cómo debemos vivir en respuesta a esta gran verdad? ¿Cómo debemos vivir ante un Dios santo? Hebreos 12.5-14.  Salmo 30.4. Salmo 96.9.  Apocalipsis 15.4.

¿Por qué la santidad de Dios es una verdad tan asombrosa ante los santos ángeles que nunca han pecado? Es porque la santidad no es principalmente una referencia a la perfección moral de Dios, sino a Su trascendencia sobre aún las más grandes de Sus criaturas.

Dios llama a sus elegidos a vivir en santidad: 1ª Pedro 1.14-17.

Caminar En Santidad Es Entender Que Las Cosas Viejas Pasaron, Que El Viejo “YO” Murió. La santidad no es lo mismo que hacer cosas buenas o dejar de hacer cosas malas: Colosenses 3.5-10.

Las buenas obras o dejar de hacer las cosas malas solo es el reflejo de lo que sucedió en nuestro interior al ser regenerados. Ezequiel 36.26-27.