El Evangelio De Juan 31: Alza Tus Ojos Y Mira. Juan 4:27-41.

El día de hoy daremos por terminada la entrevista de Jesús con la mujer samaritana, recordemos que esta entrevista surgió del perfecto cumplimiento de Jesús a la Voluntad del Padre, en esa excelente obediencia él pasa por samaria en su viaje de Judea a Galilea.

Después de varias horas caminando, Jesús al sol del mediodía, se sienta junto al pozo de Jacob en la región de samaria, junto al monte Gerizim, y es ahí, cuando llega una mujer a sacar agua del pozo con su cántaro al hombro, que Jesús aprovecha para poner en práctica una vez más la pedagogía divina.

Este relato cuenta con 4 grandes temas, todos ya tratados a fondo en las enseñanzas anteriores:

·         El agua de vida para calmar la sed espiritual.

·         La confrontación del estilo de vida inmoral de la mujer.

·         La adoración en espíritu y en verdad.

·         La proclamación divina de Jesús, al afirmar el YO SOY.

Es a partir del versículo 27 que el relato cambia de tono, para llevarnos a otra verdad espiritual que edificará nuestras vidas: 27 En esto vinieron sus discípulos, y se maravillaron de que hablaba con una mujer; sin embargo, ninguno dijo: ¿Qué preguntas? o, ¿Qué hablas con ella?

El asombro de los discípulos, es como ya lo entendimos, no solo por el hecho de ser mujer, un judío ortodoxo no convive con una mujer como su igual, pero, además el hecho de ser una samaritana agravaba el asunto, pues las diferencias eran tan marcadas, que para insultarse en esa época se les llegaba a decir samaritanos a los enemigos.

¿Acaso no era un rabí? ¿Cómo podía, pues, ignorar aquella regla rabínica que decía Nadie hable con una mujer en la calle, no, ni siquiera con su propia mujer? Los discípulos estaban recibiendo una lección sobre la reivindicación de la mujer. Aquellos que creen que la biblia o el DIOS de la biblia es un machista, están no solo equivocados, sino que ignoran que es gran medida al mensaje cristiano que las mujeres han tomado su lugar de igual al lado del varón. Gálatas 3:28. Más adelante nos adentraremos en el tema de la igualdad espiritual de la mujer.

Aunque el asombro de los discípulos era grande, el profundo respeto y reverencia a Jesús hizo que ninguno se atreviera a cuestionar su accionar.

En el versículo 28 al 30 leemos Entonces la mujer dejó su cántaro, y fue a la ciudad, y dijo a los hombres 29 Venid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho. ¿No será éste el Cristo?  30 Entonces salieron de la ciudad, y vinieron a él.

Vemos que la mujer ya estaba cada vez más entendida en el mensaje de la salvación, y era tal su agradecimiento con Jesús por el mensaje y su entendimiento del mismo, que a propósito dejo su cántaro, para que él y sus discípulos pudieran tomar agua, ya sabía que el agua de vida que solo Jesús da es mucho mejor que cualquier agua de pozo.

Después de dejar su cántaro corre a la ciudad, junta a la muchedumbre y les anuncia las nuevas y buenas noticias, la mujer exclama: vengan a conocer a alguien que sabe todo de mi vida, lo cual es obviamente una hipérbole, pues solo le había dicho acerca de sus 5 maridos, esto lo hizo claro con el fin de llamar la atención a sus palabras.

Su pregunta ¿no será este el Cristo? No ha de entenderse como si ella todavía dudara de Jesús, sino que lo hizo con el fin de que sus compatriotas se plantearan la pregunta de manera personal. Se nota que sus palabras surtieron el efecto deseado, pues en el verso 30 leemos que de inmediato (el tiempo en griego lo indica) salieron en busca de Jesús. Este versículo tiene mucha relación con el tema central de nuestra enseñanza.

En los versículos 31 al 34 leemos 31 Entre tanto, los discípulos le rogaban, diciendo: Rabí, come. 32 Él les dijo: Yo tengo una comida que comer, que vosotros no sabéis. 33 Entonces los discípulos decían unos a otros: ¿Le habrá traído alguien de comer? 34 Jesús les dijo: Mi comida es que haga la voluntad del que me envió, y que acabe su obra.

En cuanto a la profundidad de este tema, lo dejamos por sentado al principio de este capítulo, Jesús en total dependencia del Espíritu Santo siempre cumplió la ley mosaica y el plan trazado desde la eternidad pasada, que se consumó con su muerte en la Cruz, esto tiene dos grandes consecuencias:

·         Su impecabilidad, totalmente necesaria para nuestra redención.

·         Cristo en nosotros sigue cumpliendo la voluntad de DIOS en la actualidad.

Pero nuestra atención ahora se va a centrar en la actitud de sus discípulos, que del asombro porque Jesús convive con una mujer y samaritana para colmo, pasan a la preocupación por las coas urgentes en lugar de las importantes.

Para ellos era la hora de la comida, Jesús después de caminar por horas, era lógico que tendría hambre, sin más le dicen: Rabí, come. Ahora son sus discípulos los que no entienden la situación.

Cuántas veces hemos estado en la misma situación que estos discípulos, cambiando lo urgente por lo importante, pensando en las coas pasajeras antes que, en las cosas eternas, no digo que no hay que trabajar, estudiar, ser parte funcional de la sociedad, pero lamentablemente muchas veces lo hacemos a costa de nuestra vida espiritual:

·         No tengo trabajo: asisto a los servicios, ya tengo trabajo, ya no hay tiempo de ir.

·         El domingo es día de estar con la familia…en casa o de paseo.

·         Hacemos planes para el domingo, porque entre semana no podemos.

·         Más tiempo en redes que leyendo mi biblia.

·         Más interesados en cosas mundanas y banales que en ser discipulados.

·         Cambiando lo urgente por lo importante, como Esaú. Génesis 25:29-34.

Por su puesto que es necesario atender los asuntos del cada día, ese no es el inconveniente, el inconveniente llega cuando esos asuntos se vuelven la prioridad en nuestras vidas, en ese momento NOS HEMOS CONVERTIDO EN UNOS IDOLATRAS, no nos arrodillamos ante una estatua de yeso, de oro, de plata, pero si hemos quitado a Cristo del trono de nuestro corazón, para poner algo más, Jesús mismo dijo dónde está nuestro tesoro ahí está nuestro corazón.

El secreto es tener los pies bien firmes en este mundo, pero la mirada bien en alto, hacia la eternidad, lo que hacemos aquí tiene consecuencias en la eternidad, no lo olvidemos de ahora en adelante al ordenar nuestras prioridades.

Los discípulos estaban en la misma situación, aún no habían comprendido que cosas eran prioritarias, y pensaban, aunque válidamente en la comida carnal, en llenar sus vientres, por eso es que ante la respuesta de Jesús solo atinan a preguntarse unos a otros ¿Le habrá traído alguien de comer?

La respuesta de Jesús en el versículo 35, como lo dijimos, está ligada con el versículo 30, su respuesta fue: 35 ¿No decís vosotros Aún faltan cuatro meses para que llegue la cosecha? He aquí os digo: Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya están blancos para la cosecha.

Jesús ahora confronta a sus discípulos, que creían que aún no era el tiempo de cosechar, aun los campos están verdes, faltan al menos 4 meses para que se pueda ir a levantar algo de grano, este dicho indicaba que aún falta tiempo para poder ver los resultados de lo que se sembró.

No somos pocos los que pensamos de la misma manera, si bien es cierto que DIOS no lleva prisa en nuestro proceso de madurez espiritual, eso no significa que tenemos una excusa para no dar indicios de renovación en nuestras mentes:

·         ¿Ya saben en tu casa que eres cristiano por tu comportamiento diferente (no perfecto)?

·         ¿Ya notan que tu mente se está renovando?

·         ¿Tus vecinos ya se fijaron que Cristo vie en ti?

·         ¿Demostramos que la sana doctrina está bajando a nuestro corazón?

·         ¿O solo somos un grupo de pseudocristianos con la mente envanecida, pero con el corazón si no frío, hasta entenebrecido?

·         ¿Cuánto tiempo vamos a pasar en pañales? El tiempo del biberón debió acabar desde hace mucho para muchos de los que estamos aquí. Hebreos 5:12

La mentalidad que muchos aún tienen es de consumir en lugar de aportar:

·         ¿Qué DIOS puede darme hoy?

·         ¿Cómo puede DIOS bendecirme?

·         ¿Qué puede ofrecerme la iglesia a mi vida?

·         ¿Qué hacen por mí los demás (en todos lados)?

·         Debemos entender que fuimos creados para contribuir en algo, no solo para consumir.

Jesús les dice a sus discípulos y a nosotros en este día: alza tus ojos y mira los campos, que ya están listos para ser cosechados, esto lo decía por los samaritanos que al recibir las buenas nuevas por parte de la mujer, salieron de inmediato para ir a verlo.

Aunque todavía falten cuatro meses para la recolección de los cereales, la cosecha de almas ya se puede empezar a recoger ahora. Cuando Jesús pide a sus discípulos que consideren el espectáculo que forman los samaritanos al aproximarse, y que los miren como campos listos para ser segados.

Les estaba diciendo dejen de lado sus deseos de comer y vayan y hagan los deseos del Padre, hoy en día las respuestas a Jesús serian algo como esto:

·         No seas religiosos Jesús, la comida es necesaria para que el cuerpo viva.

·         No pasa nada si comemos un taco rápido y luego vamos a predicarles.

·         Tengo hambre, DIOS me dio un cuerpo carnal que debe ser alimentado.

·         No puedo descuidar el templo del Espíritu o DIOS me pedirá cuentas.

·         Etc.

Jesús no les estaba pidiendo que no volvieran a comer nunca más, ni siquiera en ese día, solo les estaba pidiendo que hicieran a un lado su ego, que dejaran de pensar en ellos mismos un rato, que dejaran de lado sus deseos y se pusieran a obedecer a DIOS.

El versículo 36 les dice Y el que siega recibe salario, y recoge fruto para vida eterna, para que el que siembra goce juntamente con el que siega. 

Es una mención a la profecía de Amós 9:13. Donde el que siembra es nuestro Señor Jesucristo y los que cosechamos somos los discípulos, y esto causa que los montes destilen mosto es decir nos llenará de gozo trabajar para el Señor.

El versículo 37 Porque en esto es verdadero el dicho: Uno es el que siembra, y otro es el que siega. En nuestro país México decimos algo parecido: nadie sabe para quién trabaja, pero nosotros lo usamos de forma negativa, indicando que nuestro esfuerzo benefició a otros que ni esperábamos beneficiar.

En este caso Jesús usa el dicho para expresar todo lo contrario, como en la parábola de los obreros de la viña, no nos importa que el Señor nos contrate a unos a las 6 am y a otra 1 hora antes de terminar la jornada, lo que nos importa es Cristo y su iglesia, contribuir para que ella este bien pues es lo que Cristo más ama.

En el verso 38 leemos Yo os he enviado a segar lo que vosotros no labrasteis; otros labraron, y vosotros habéis entrado en sus labores. Un verdadero cristiano no solo no tiene envidia, es más ora, pide, clama porque DIOS envié más obreros a la viña, a la hora que sea y con la paga que Él quiera dar (pues entiende su soberanía). Mateo 9:35-38.

Que mejor ejemplo que los mismos discípulos en este momento, que no habían cosechado nada, fue la mujer la que se dirigió a la ciudad, fue ella la que reunió a la muchedumbre, fue ella la que les dio las buenas nuevas acerca del Mesías, pero serían los discípulos los que cosecharían lo que la mujer sembró. 39 Y muchos de los samaritanos de aquella ciudad creyeron en él por la palabra de la mujer, que daba testimonio diciendo: Me dijo todo lo que he hecho.

Para cerrar el relato el apóstol Juan nos muestra los resultados de la predicación de Jesús a la samaritana y a la vez de ella al proclamar en su ciudad el mensaje: 40 Entonces vinieron los samaritanos a él y le rogaron que se quedase con ellos; y se quedó allí dos días. 41 Y creyeron muchos más por la palabra de él, 42 y decían a la mujer: Ya no creemos solamente por tu dicho, porque nosotros mismos hemos oído, y sabemos que verdaderamente éste es el Salvador del mundo, el Cristo.

Cristología. Bloque C: Los Oficios De Jesucristo. Tema 14 (50): Los Tres Oficios y La Salvación. Cita: Juan 8:34.

El día de hoy llegamos al final de nuestro estudio de Cristología Bíblica, no solo del tercer bloque: los oficios de Jesucristo, sino de toda la seria de enseñanzas, la persona y los estados de Cristo.

Son tres los oficios de Jesucristo, porque en el A.T.  son tres las personas a las cuales se les ungía con el propósito de llevar a cabo tareas especiales: los profetas, los sacerdotes y los reyes, recordemos siempre que tanto la palabra hebrea Mesías como la palabra griega Cristo, ambas significan El Ungido.

Cristo, es El Ungido por excelencia, por lo tanto, es él y solamente él quien puede y lleva a cabo los tres oficios, ya no al estilo puro del A.T. pues todo lo que encontramos en el antiguo pacto solo era una representación, una sombre de Cristo, de su persona, de sus estados y de sus oficios.

Cuando estudiamos el oficio profético, entendimos que nuestro Señor Jesucristo no solamente es el profeta prometido por Moisés al pueblo de Israel en Deuteronomio 18, va mucho más allá en este oficio, entendimos que en Cristo culmina la revelación escrita.

En el oficio sacerdotal nos adentramos en las dos funciones que el Señor ejerce como nuestro Sumo sacerdote eterno según el orden de Melquisedec, la función de sacrificio y la función intercesora.

Vimos las muchas teorías expiatorias erróneas por la falta de fundamentos sólidos doctrinalmente hablando, además entendimos que el único mediador el único que puede interceder por nosotros junto al Padre es Jesucristo, pues la función de intercesor está basada en el sacrificio, Cristo no presenta argumentos, él presenta SU SANGRE derramada en el sacrificio en el Calvario.

El oficio real, que para su mejor compresión la teología lo distingue entre el regnum gratiae y el regnum potentiae que son el reino espiritual y el reino universal, el primero concierne principalmente al reino de Cristo en la vida de los creyentes verdaderos, el segundo es el gobierno y soberanía sobre de toda la creación a favor de que su iglesia madure y sea como él.

¿Por qué son 3 los oficios? ¿Por qué no 4,5 o más?

En DIOS NO hay casualidades, hay propósitos siempre, y aquí no es la excepción.

Como ya entendimos en la segunda clase de nuestro estudio, la Cristología y la antropología bíblica están íntimamente ligadas, y pasa lo mismo con la soteriología bíblica, vimos que el ser humano está completamente perdido en su delitos y pecados, no es un náufrago espiritual esperando a ser rescatado y poniendo de su parte en el proceso, es un muerto, ahogado en el fondo del mar sin la menor esperanza a menos que DIOS y solo DIOS haga algo. Efesios 2:1.

Nosotros creemos que el ser humano, a la imagen de DIOS es un ser tripartito, se le conoce como tricotomía, compuesto en 3 partes, inseparables e indivisibles en vida:

·         1ª Tesalonicenses 5:23.

·         Hebreos 4:12.

En muchos círculos, aun de sana doctrina, consideran al ser humano como una dicotomía, es decir consta de dos partes, pues no hacen la separación entre alma y espíritu, creen que ambos son la misma esencia, sumada al cuerpo son las dos partes integrales del ser humano, esto en sí mismo NO debe ser causa de separación o alejamiento, en un caso secundarios como este podemos aplicar sabiamente la frase acuñada por Agustín de Hipona: en lo fundamental unidad, en lo secundario libertad y sobre todo la caridad.

Aquellos que creemos en la tricotomía del ser humano, nos percatamos que son las tres áreas las que necesitan de un salvador, Cristo no solo viene a salvar nuestra alma, o solo por nuestro espíritu, la perdición es total, entonces la salvación también es total.

1.    Nuestro espíritu estaba condenado a la ignorancia acerca de DIOS, es por este motivo que no solo no queremos, no podemos acercarnos a DIOS, pues nuestro espíritu ignora por completo como hacerlo, y es donde comienzan las búsquedas en lugares equivocados:

a.    Brujería.

b.    Limpias.

c.    Vicios.

d.    Religiones.

e.    Santería.

f.     Santa muerte.

g.    Amor, dinero, familia.

Hacemos de todo por llenar el hueco, pero lo hacemos de la manera incorrecta, esto es así porque nuestro espíritu está muerto por la total ignorancia de quien es DIOS.

Este es el motivo por el cual Cristo ejerce el oficio profético, Cristo como la Palabra revelada de DIOS nos salva de la ignorancia producida por el pecado, de esta forma nuestro espíritu es libre del castigo del pecado, a esto le conocemos como justificación.

2.    Nuestra alma estaba encadenada al poder del pecado, así que por más que lo intentáramos nunca podríamos dejar de pecar, tal vez por cortos periodos de tiempo o tal vez intercambiando un pecado por otro, pero nunca lo íbamos a lograr por nuestra propia cuenta. Solamente los pelagianistas creen que tenemos el libre albedrio para lograrlo, pero la biblia nos dice que somos esclavos del pecado. Juan 8:34.

Nuestro Señor Jesucristo, en su oficio de Sumo Sacerdote es que nos hace libres del poder, de la influencia, de la esclavitud de nuestras almas al pecado, por medio de su sangre y con su continua intercesión junta al Padre a favor de nuestras vidas es que la culpa que produce el pecado y que estaba plasmada en nuestra alma ha sido lavada.

Es este el motivo por el cual cuando nacemos de nuevo, el más glorioso y maravilloso milagro obrado por DIOS, ya estamos capacitados para dejar de pecar, lo que antes parecía imposible para nosotros, DIOS lo hace posible. Lucas 18:27.

No son pocos los testimonios de conversiones genuinas, obradas por el Espíritu Santo de personas que ahora si han salido de:

·         Homosexualismo.

·         Drogadicción.

·         Alcoholismo.

·         Pandillas.

·         Adulterio.

·         Pornografía.

·         Etc.

Si bien es cierto que estos testimonios no son el evangelio, pero si son una prueba más de que la Escritura es real, Cristo como nuestro Sumo Sacerdote nos hace libres del poder del pecado en nuestras almas, a esto se le conoce como santificación.

3.    Nuestros cuerpos, por consecuencia de que nuestra alma y espíritu estaban en condenación, también eran dignos de castigo eterno, la biblia solo menciona que los nacidos de nuevo, a los hijos de DIOS al final de los tiempos se nos dará un cuerpo nuevo, sin mancha ni corrupción.

Cristo, es su oficio de Rey, nos salvará del dominio del pecado, no más cuerpos humanos normales sujetos a:

·         Cansancio.

·         Hambre.

·         Sed.

·         Sueño.

·         Pecado.

Que nos limitan en nuestro servicio y adoración a DIOS, en su debido tiempo, Cristo nuestro REY nos librará de estos cuerpos mortales, a esta enseñanza la conocimos como la glorificación.

Como nota, recordemos que si DIOS ha decidido NO glorificarnos de inmediato al nacer de nuevo no es porque no pueda, es porque en su plan perfecto, el dejarnos por un corto periodo de tiempo (si lo comparamos con la eternidad) en este cuerpo corrupto, DIOS recibe una mayor gloria, pues donde nosotros fallamos en obedecer a DIOS, Cristo en nosotros sale victorioso.

Este es el principal motivo por el cual nuestro Señor Jesucristo ejerce su triple oficio, el profético para salvarnos de la ignorancia del pecado en la justificación, el sacerdotal para salvarnos del poder del pecado en la santificación y el real para salvarnos de la presencia del pecado en la glorificación.

A partir de las próximas enseñanzas nos adentraremos en la obra de la salvación efectuada por Cristo, en la llamada SOTERIOLOGIA o doctrina de la salvación, pues el recibir una salvación integral, de cuerpo, alma y espíritu no es la única enseñanza dentro de la soteriología bíblica.

Veremos temas como:

·         Sistemas soteriológicos.

·         Doctrinas de la gracia.

·         Cadena de oro de la salvación.

·         La regeneración.

·         El arrepentimiento.

·         El proceso de la selección.

·         El proceso de la conversión.

·         Etc.

El Evangelio De Juan 30: Yo Soy. Juan 4:25-26.

El evangelio de Juan es muy diferente en contenido y estilo de los otros 3 evangelios, eso lo venimos diciendo desde el principio de esta serie, una de las cualidades que lo distingue es que contiene relatos exclusivos, como la entre vista con Nicodemo y la entrevista con la mujer samaritana en el pozo de Jacob, a las orillas del monte Gerizim, en samaria.

Esta entrevista, es guiada por Jesús con el propósito de iluminar la mente y corazón de la mujer y así guiarla al don del agua de vida que salta para vida eterna, a esto se le conoce como pedagogía divina, la misma que aplicó con Nicodemo.

En este relato, encontramos que Jesús y la samaritana tocan 4 puntos importantes, 3 de ellos los vimos en las semanas pasadas:

1.    El agua de vida que es el don de la vida eterna.

2.    La confrontación de la vida de pecado.

3.    La genuina adoración.

4.    Jesús es el Cristo.

Cuando la mujer samaritana es confrontada por su inmoral y pecador estilo de vida, poco a poco fue ablandándose su corazón, aunque todavía no al 100%, pues quiso disimular cambiando hábilmente de tema, y aunque su interés era real en la genuina adoración, también era para distraer la atención de su vida pecaminosa.

Para lo que no estaba preparada la mujer era para la sabia respuesta de Jesús, quien le responde a la mujer samaritana y a todos nosotros de paso, las tres grandes preguntas de la adoración:

¿Dónde adorar?

¿Qué adorar?

¿Cómo adorar?

¿Dónde? En cualquier lugar, como individuos y como iglesia, no podemos separar una de otra, y nos estamos limitados a un solo lugar físico, ni en el monte Gerizim exclusivamente ni en Jerusalén exclusivamente, no más limitaciones físicas.

¿Qué? Al DIOS de la Escritura, no a un dios de nuestra imaginación, pero para hacerlo es necesario conocer a DIOS, y para hacerlo única y exclusivamente es por medio de su palabra, no solo leerla, escudriñarla y siendo discipulados constante y permanentemente.

¿Cómo? De todo corazón y basados en su palabra revelada a sus hijos.

Los siguientes dos versículos nos muestran la reacción de la mujer samaritana y la gran exclamación de divinidad de Jesús: 25 Le dijo la mujer: Sé que ha de venir el Mesías, llamado el Cristo; cuando él venga nos declarará todas las cosas. 26 Jesús le dijo: Yo soy, el que habla contigo.

Los pensamientos de la mujer se dirigen ahora hacia la venida del Mesías. El profundo conocimiento que el extraño tenía de su vida, y su penetrante discernimiento sobre la esencia de Dios y sobre la verdadera adoración, la hacen pensar en unas tradiciones que, parten de Deuteronomio 18:15, 18, habían llegado hasta el pueblo de Samaria.

Debemos entender que la mujer aun no terminaba de asimilar las palabras de Jesús, y aunque habló de la llegada del Mesías, no reconocía al extraño delante de ella como tal, aun no se había dado cuenta que estaba frente a Jesús el Cristo.

No es la única ocasión en la cual las Escrituras nos muestran un pasaje similar, en el cual los personajes se encuentran frente a frente con el Señor Jesucristo y ni siquiera le reconocen. Lucas 24.14-32.

La semana pasada adentramos en este punto, la iglesia que no conoce a DIOS y para vergüenza nuestra lo dice el apóstol Pablo, no creamos a un dios de la imaginación como los samaritanos, no caminemos al lado de un Jesús que no reconocemos, busquemos conocerle y el poder de su resurrección por el único medio posible: Su Palabra.

También entre los samaritanos existía una expectación mesiánica, no solo los judíos esperaban su llegada triunfante y reinante. Sin embargo, la esperanza de esta mujer era vaga en cuanto al tiempo de su cumplimiento: “…cuando él venga”; puede ser mañana, pero también puede ser de aquí a muchos años.

Pero, lo que hay que hacer resaltar es que ahora esta mujer ya tiene una esperanza más certera, la mujer ya empieza a anhelar la venida del Mesías, de aquel que le dirá lo que hay que hacer con su pecaminosa condición; más aún, el que le declarará todas las cosas, no sólo a ella sino también a su pueblo.

Todo esto dio pie para una de las revelaciones más sublimes de parte de Jesús en la Escritura: Jesús le dijo: Yo soy, (El Mesías, El Cristo) el que habla contigo.

Algunos se han preguntado ¿Por qué Jesús se le reveló a ella como el Mesías y no lo hiso con todos los que tuvieron contacto con él? La respuesta es que pareció bien al Padre el ocultar esta gran realidad a los sabios y entendidos, y revelarla a sus hijos predestinados Mateo 11:25-26.

Algo que no podemos pasar por alto, ni restarle importancia es la gran afirmación de Jesús, misma que da en repetidas ocasiones en este evangelio: Yo Soy.

Juan a propósito hace referencia al tetragrama hebreo YHWH: Yo Soy, pues es una relación de divinidad directa en la persona de Jesucristo y no solo eso, sino que lo hace uno mismo con DIOS: Éxodo 3.14.

YHWH: YO SOY, comúnmente traducido en la Reyna Valera 1960 como Jehová. Jehová es una variante ampliada de formas más breves como JAH Salmo 68:4   e Isaías 12:2, Hallelu-jah, de donde deriva nuestro "aleluya" (alabad a Jah).

¿Por qué JEHOVÁ y no Yahvé? Un traductor alemán del siglo XVI escribió el nombre YHVH (YHWH) utilizando las vocales de Adonaí debido a que los textos judíos antiguos que estaba traduciendo tenían las vocales de Adonaí debajo de las consonantes de YHVH. Al hacerlo ideó el nombre YaHoVah.

El decir YO SOY es un nombre muy sagrado, aplicado sólo a Dios, nunca se aplica a nadie más y no hay un significado o aplicación secundaria, como ocurre con el nombre “Elohim” por ejemplo, que en vagas ocasiones puede significar jueces o príncipes.

YO SOY revela a Dios como “el Ser que es absolutamente auto existente y que, en sí mismo, posee la vida esencial y la existencia permanente”.

Cuando Moisés preguntó el nombre de Dios, Él respondió: “YO SOY EL QUE SOY”, un título que no sólo expresa Su auto existencia, sino también su inmutabilidad de carácter. “Yo soy lo que soy” es el significado real. Él dice: “Yo soy lo que estoy diciendo que soy”. En él no hay mudanza, ni sombra de variación Santiago. 1:17. Hebreos 13:8.

Erróneamente hay predicadores de corte arminiano-antropocentrico (Todos los cristianos al final de cuente somos o calvinistas o arminianos, no por ser seguidores de alguno de estos dos hombres, sino por el tipo de doctrina que vivimos) que bajo el argumento de que DIOS es eternamente auto-existente, afirman que la soledad en esa eternidad es lo que lo llevo a crear al ser humano, afirman que DIOS sin nosotros estaría “incompleto” y falacias por el estilo.

·         Nosotros fuimos causados por Él, pero Él no fue causado por alguien.

·         Nosotros dependemos de Él para nuestra existencia, pero Él no depende de nadie. Nuestra existencia terrenal pasa como por un reloj de arena, pero Él permanece.

·         Él era Dios, es Dios, y será para siempre Dios.

Conocer que DIOS ES AUTOEXISTENDE debe ser una de las verdades que más nos infunda reverencia y humildad ante Él, Él es absolutamente libre de necesidad o dependencia.

Su existencia, el cumplimiento de Su voluntad, y Su felicidad no dependen de ninguna persona o cosa fuera de Sí mismo. Él es el único ser que es verdaderamente Auto-existente, Auto-sustentador, Auto-suficiente, Independiente, y Libre.

Todos los demás seres reciben su vida y bienestar de Dios, pero todo lo que Dios necesita para existir en perfecta felicidad se encuentra en Sí mismo.

A Dios no le falta nada, no tiene necesidad, y no depende de nadie. Enseñar, o aún sugerir que Dios hizo al hombre porque Él se sentía sólo o incompleto, es absurdo y aún blasfemo.

La creación no es el resultado de una necesidad en Dios, sino el resultado de Su plenitud o abundancia. Enseñar que Dios necesita nuestra ayuda para manejar Su creación o cumplir Su voluntad es igualmente absurdo y blasfemo. Él no creó, porque tenía una necesidad, sino porque Él deseaba revelar la superabundancia de Sus perfecciones, gloria, y bondad.

Es cuanto nos damos cuenta de esto que empezamos a amarlo y glorificarlo, obedecerlo y adorarlo aún más, no le hacíamos falta, no nos necesita para nada, no somos indispensables en lo más mínimo, DIOS sigue siendo perfecto en majestad y Gloria sin nosotros, pero nosotros no somos nada sin DIOS, y a pesar de esa plenitud completamente independiente ¡¡NOS AMA!!

·         Salmo 36:9.

·         Hechos 17:24-25.

Tal vez para nuestras mentes finitas y con limitaciones propias de ser una criatura nos es difícil entender que haya un Ser sin causa, sobre todo porque en nuestro entorno diario todo tiene una causa.

Al conocer la AUTOEXISTENCIA nos damos cuenta no solo de las blasfemias que se propagan hoy en día, sino también de lo insignificantes que somos, de lo débiles, de lo fugaz de nuestras vidas y lo pequeño que es nuestro existir delante de un DIOS tan inmenso y es a partir de ahí que empezamos a adorarle aún más y más cada día.

Isaías 57:15. Nos da una muestra de la Auto existencia y al mismo tiempo del gran amor de DIOS. Hay muchos creyentes que se lamentan de la ausencia de Cristo, y están anhelando Su presencia, sin percatarse de que, en esos mismos momentos, Él les está hablando.