Una vez que hemos establecido lo que es la
inspiración, DIOS exhalando Palabra a
Palabra toda la Biblia y los hombres elegidos inhalando ese soplo divino y plasmándolo
a la perfección en los Escritos originales, y una vez que sabemos que hay
pruebas internas y evidencias externas de que esa Inspiración es completamente
divina, ahora veremos cómo es que se formó la Biblia a lo largo de la historia.
I.
LOS IDIOMAS ORIGINALES.
El tiempo de escribirse la Biblia fue de unos 1600
años, comenzando con Moisés aproximadamente en el 1500 a.C. hasta Juan en el
año 100 d.C. El proceso de la formación de la Biblia incluyó la estricta:
·
Selección.
·
Redacción.
·
Resumen.
·
Compaginación.
·
Y sus divisiones.
Los idiomas que se usaron en las Sagradas Escrituras
fueron:
1. Hebreo.
Es el idioma que perteneció a Israel desde el inicio
de su historia. El "hebreo" recibió su nombre o de: Heber, el antepasado
de Abraham. Génesis 10:21, 24-25; 11:15;
12:6, o del significado de hebreo, que quiere decir "Cruzar" o
"Pasar". Abram el Hebreo. Génesis
14:13; Josué 24:2-3, el hombre que "cruzó" o "el hombre del
otro lado" del río Éufrates.
El hebreo pertenece a la familia de los idiomas
semíticos: el hebreo, arameo, fenicio, árabe, asirio, etíope y algunos otros
dialectos de menos importancia. El hebreo tiene la particularidad de escribirse
de derecha a izquierda y todas las letras de su alfabeto son consonantes y
tienen valor numérico. Este es el idioma
original usado en la mayor parte del Antiguo Testamento.
2. Arameo.
Recibió su nombre de Aram, uno de los 5 hijos de Sem. Génesis 10:22. Este era el idioma de
los colonos que fueron puestos en Samaria después del cautiverio del reino de
Israel y también era el idioma de Babilonia donde fue llevado Judá.
Debido a esta influencia el idioma hebreo fue
desapareciendo y el arameo lo iba reemplazando hasta que en el siglo I a.C. había
llegado a ser el idioma común de los judíos y es muy probable y aceptado por
los historiadores, que Jesús mismo lo usó.
El hebreo seguía como el idioma de los sacerdotes, de
los estudiosos y de la literatura religiosa. Hay solamente 5 pasajes cortos en
el Antiguo Testamento que fueron escritos en el Arameo: Esdras 4:8-6:18; 7:12-26; Jeremías 10:11 y Daniel 2:4; 7:28.
3. Griego.
Fue el idioma original del Nuevo Testamento. El idioma
griego puede ser clasificado en dos divisiones: antiguo y moderno y el antiguo
en dos divisiones: clásico y común llamado también alejandrino, macedónico, helenístico.
El que nos interesa es el griego koiné ático-jónico que fue el idioma con el que los apóstoles
judíos, los hermanos de Jesús y Lucas han escrito el Nuevo Testamento. Estos
judíos que creyeron en el Señor Jesucristo, siendo semitas, no difundieron su
idioma hebreo, ni el arameo, ni el griego clásico, sino el griego koiné, porque
este lenguaje era el ideal para expresar con precisión la sutil complejidad de
la Verdad de la doctrina del Señor Jesucristo. Estos hombres inspirados por el
Espíritu Santo, nos han dejado como legado mediante el griego koiné el
testimonio de la Verdad.
Es importante destacar que la antigua escritura en
griego koiné era una escritura corrida, sin separación entre vocablos, sin
signos de puntuación, sin acentos y sin tildes. La obra misionera de la iglesia
del primer siglo se realizó en el friego koine, el idioma popular de la época.
II.
PERIODOS DE FORMACIÓN DE LA ESCRITURA.
El período de los mil seiscientos años que abarcó el
proceso de la formación de la Biblia se puede dividir en tres períodos: período
paleo-testamentario, inter-testamentario y neo-testamentario.
A. PERÍODO PALEO-TESTAMENTARIO.
El Antiguo Testamento fue escrito en un período de
unos XI siglos. Este es el período más extenso de los tres, y se divide de la
siguiente manera:
1. Libros escritos por Moisés.
Se estima que el primer libro que se escribió fue el
de Job. La tradición judía y también los Padres de la Iglesia, se lo atribuyen
a Moisés, aunque algunos sostienen que fue escrito por el mismo Job. Los
primeros cinco libros de la Biblia (Pentateuco) fueron confeccionados por Moisés.
Los sacerdotes fueron responsables de guardar y conservar estos escritos. Deuteronomio17:18.
Todos los escritos de Moisés fueron compilados en un
solo libro cuando murió y se le llamó el libro de la ley. Josué
1:8
2. Escritos de Josué/Jueces.
A Josué se le atribuye el libro que lleva su nombre.
De la época de los jueces no hay total seguridad de su tiempo, ya que se
desconoce si los jueces se sucedieron de modo cronológico, y es muy probable
que algunos de ellos existieron en la misma época, la tradición judía le
atribuye al profeta Samuel la
compilación de los relatos.
3. Época de los Reyes.
Este período transcurrió durante las monarquías. En
esta época se destacan dos etapas, el reino unido y el reino dividido. En el comienzo de esta
época el profeta Samuel escribió el libro de Jueces y luego el libro de Rut, la
historia del profeta Elí hasta el rey Saúl, Samuel escribió el libro de las
Crónicas. 1ª Crónicas 29:29.
La última etapa del reinado de Saúl, de David y
Salomón fue registrada también en crónicas por los profetas Natán, Gad, Ahías e
Iddo. 2ª Crónicas 9:29. Cuando el rey
David y otros músicos talentosos iniciaron el registro del libro de los Salmos,
el rey Salomón comenzaba a escribir los Proverbios.
Esta época se conoció como el siglo de oro de las letras hebreas.
En este tiempo surgieron también los escritos
titulados Cantar de los Cantares y
Eclesiastés, ambos compuestos por Salomón. Las crónicas de los reyes de
Judá y las crónicas de los reyes de Israel nos dan indicio de la división que
se produjo en el reino. 1ª Reyes 14:29;
15:31.
Los diferentes videntes que escribieron las historias de
los reyes fueron: Semanas, Iddo, Jehú, y otros. 2ª Crónicas 12:15, 20:34, 33:19.
En el tiempo de los reyes Uzías y Jeroboam II,
surgieron los libros de los profetas Jonás,
Joel, Amós, Oseas, Miqueas e Isaías.
En tiempo del rey Ezequías se agregaron proverbios a
la colección. Proverbios 25:1. Otros
profetas escribieron sus libros durante esta época: Nahúm, Habacuc, Sofonías, y el profeta Abdías muy probable en este tiempo, aunque no se puede determinar
con exactitud la fecha de su escrito.
En días del rey Joacim, Jeremías comenzó a registrar sus profecías.
4. Época del Cautiverio.
El primer escritor durante este tiempo fue Ezequiel, quien transcribió las
visiones que Dios le dio. Las circunstancias que rodearon los tristes hechos de
la destrucción de Jerusalén, llevaron a Jeremías a escribir el libro de Lamentaciones. En este período, durante
el reinado de Belsasar, Daniel escribe
su libro.
5. Época de la Restauración.
Pasados los 70 años de cautiverio del pueblo de Dios,
se restaura el culto público en Jerusalén, con la restauración de dicha ciudad
y su templo. Transcurridos unos 10 años, Hageo
y Zacarías escriben sus profecías.
Cincuenta años más tarde, Mardoqueo, según se supone,
escribió el libro de Ester. Setenta
y cinco años desde la restauración, surge el sacerdote Esdras, quien aportó gran colaboración en el proceso de formación
de las Escrituras. Revisó y corrigió manuscritos. A él se le atribuyen los
libros de Samuel y el de Crónicas,
además de escribir el libro de Esdras.
En el año 430 a.C. fueron escritos los libros de Nehemías y Malaquías, que es el último
libro del Antiguo Testamento.
B. PERÍODO INTER-TESTAMENTARIO.
Este período comenzó aproximadamente en el año 430 a.C.
y finaliza en días de Juan el Bautista, el precursor de Cristo, al comenzar a
predicar en el año 26 o 28 d.C. Mateo
3:1-3. Se conocen estos IV siglos como los años de silencio, en cuanto a
profecías, pues ningún profeta se levantó para escribir. Pero fue durante este
período de transición, en el que se realizaron tareas importantes para la
formación de la Biblia:
1.
En el año 400 a.C. aproximadamente, un consejo de judíos
eruditos, reconoció y determinó guardar los libros que constituían las
Escrituras, es decir se formó el Canon
hebreo.
2.
El Antiguo Testamento fue traducido al griego por 70
eruditos hebreos, entre los años 280-150 a.C. conocida comúnmente hoy como la Septuaginta.
3.
Durante este tiempo fueron apartados y escritos
algunos de los libros apócrifos. Estos libros no fueron inspirados por Dios,
pero brindan información histórica y literaria. Más adelante estudiaremos estos
libros en más detalles.
C. PERÍODO NEO-TESTAMENTARIO.
Este período comenzó con Juan el Bautista en el año
26-28 d.C. y se extiende hasta el último escritor: Juan. Estos escritos todos
se realizaron en el primer siglo de la era cristiana.
Dividiremos este período en 4 partes:
1. Antes del año 30 d.C.
Durante este período ministró Juan el Bautista y
Jesús, pero ningún libro fue escrito.
2. Entre los años 30 - 50 d.C.
Hasta este período el Antiguo Testamento era toda la
escritura que los cristianos usaron. Se estima que Mateo escribió su evangelio, dirigido a los judíos principalmente y
que Santiago el hermano de Jesús
escribe su epístola poco tiempo después.
3. Entre los años 50 - 70 d.C.
Fue Pablo el que escribió más durante este tiempo. Muchos
relatos comenzaron a escribirse acerca de la vida de Jesús, en este período. Lucas 1:1. Los evangelios de Marcos y Lucas fueron escritos por sus
respectivos autores.
En cuanto a las cartas de Pablo, se cree que el orden
cronológico de sus escritos fue de la siguiente forma:
a. Antes
de su encarcelamiento: Tesalonicenses
(50 d.C.), Gálatas, Romanos, Corintios
(55-56 d.C.).
b. Preso
en Roma: Efesios, Filipenses,
Colosenses, Filemón (60-61 d.C.), 1ª
Timoteo, Tito (64 d.C.).
c. Antes
de ser ejecutado: 2ª Timoteo (66-67
d.C.).
El libro de Hebreos,
de autor desconocido fue escrito antes del año 70 d.C. También aparecieron las
dos cartas de Pedro (62-68 d.C.),
junto con los escritos de Pablo.
4. Entre los años 70 - 100 d.C.
Este período abarca entre la muerte de dos grandes
escritores, Pablo y Juan. Judas
escribe su epístola entre el año 70-80 d.C. Juan escribe en primer término su evangelio (85 d.C.). Posteriormente
el escribe las 3 epístolas (90 d.C.), y para finalizar con el Canon de la
Biblia, Juan escribe el último libro, Apocalipsis
(antes del año 95 d.C.).
Ahora con todos los libros acumulados, la tarea que
quedó fue la de coordinar y estructurar la Biblia hasta lograr su formación
actual. Eso lo veremos más adelante.
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