El Fruto Del Espíritu 21: Contra El Fruto No Hay Ley. Gálatas 5:23.

El día de hoy llegamos al final de esta serie de enseñanzas tituladas el fruto del Espíritu, ya entendimos que al referirnos al fruto estamos hablando del carácter de Cristo reflejado y expresado por cada uno de sus hijos, ese carácter tiene ciertos rasgos, que la biblia nos modela mayormente en Gálatas 5.22-23 y dos más en Efesios 5:9, esos rasgos que ya estudiamos y algunos de ellos en más de una enseñanza son:

·         Amor: es una decisión y un compromiso más que una emoción o un sentimiento

·         Gozo: que a diferencia de la felicidad es causado por Cristo en nosotros y nosotros en Cristo y no por factores externos.

·         Paz: que no es la falta de problemas sino la seguridad eterna de nuestra salvación en Cristo.

·         Paciencia: más que la cantidad de tiempo que esperamos es la forma en que lo hacemos, dependientes de DIOS y su Soberanía.

·         Benignidad y bondad: llamados los frutos gemelos, son la acción interna y la expresión externa de un carácter amable, es el sabor dulce de nuestro fruto.

·         Fe: salvífica y regeneradora, nuestra salvación es obra de la Fe en Jesucristo y su Redención efectuada en la cruz, pero el creer en esto también es dado por DIOS a los hombres, nosotros no aportamos nada para ser salvos.

·         Fidelidad: Adán fallo implícitamente a los diez mandamientos al desobedecer a DIOS, pero Cristo los cumplió al efectuar nuestra salvación, si permanecemos firmes es por Cristo en nosotros, no por nuestra propia cuenta.

·         Mansedumbre: es lo contrario a la actitud de soberbia y orgullo, es una persona humilde ante DIOS y cordial por consecuencia con los demás.

·         Templanza: es el dominio del Espíritu Santo en nuestras vidas para poder ejercer el dominio propio sobre los deseos de la carne.

·         Justicia. DIOS es Justo siempre, es parte de su naturaleza y el cambió nuestro pecado por su justicia por medio del sacrificio de Cristo en la cruz, nosotros solo lo creemos por medio de la Fe.

·         Verdad. La verdad es una, es absoluta y es objetiva y sobre todo es CRISTOCENTRICA, si nosotros escuchamos el evangelio y discernimos la sana doctrina no es porque seamos mejores que otros, eso es parte del fruto que el Espíritu produce en nosotros.

Lo siguiente que nos dice el apóstol Pablo al terminar su lista es que contra tales cosas NO hay ley. ¿Qué significa esta frase? ¿A qué se refiere Pablo?

Para entenderlo vamos por partes, primero:

El fruto del Espíritu se da solo por PERMANECER en Cristo, no es por nuestros medio o nuestras fuerzas o nuestro empeño en que el fruto crezca y madure, es solo por una forma: Permanecer en Cristo. Juan 15:4.

El legalismo es lo opuesto por definición a la gracia, el legalista cree que por sus propios esfuerzos es que se llega a creer o a crecer en la Fe, lo cual no solo no es bíblico, es cansado y frustrante, un legalista básicamente es aquel que considera que por su buen comportamiento es merecedor de la bendición de DIOS.

La frase de Pablo, nos indica que no es por medio de la ley o el legalismo, que no es por nuestros propios méritos, no es porque somos mejores al tratar de ser como cristo, no es por nuestras propias fuerzas, no hay ley significa que si reflejamos el Fruto del Espíritu es solo por permanecer, es solo por gracia, NO POR LEGALISTAS.

Por este motivo Pablo en su siguiente frase dice: pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos, dando a entender que el hecho de que no seamos legalistas no significa que vamos a vivir como nos dé la gana, Cristo en nosotros nos llevará siempre a cumplir la voluntad perfecta de nuestro DIOS, y esa perfecta voluntad ciertamente no es que andemos en la carne pecando deliberadamente.

Pero no solo se queda ahí, para nuestro estudio del fruto veremos que hay un tipo especial de legalismo que se da mucho en las congregaciones, un legalismo el cual lleva a vivir de una forma muy peculiar: el parasitismo espiritual.

Es muy común encontrar frutos con parásitos, comúnmente gusanos, de igual manera es muy común encontrar iglesias con legalistas parásitos, y así como en el ámbito natural tienen repercusiones en lo espiritual.

¿Qué es un parásito? Los parásitos son organismos que viven a costa de otro llamado huésped, se benefician de su huésped para sobrevivir causándole daños e incluso hasta la muerte.

Por todos lados vemos ejemplos de parasitismo, un ladrón que vive a costas de los que trabajamos los demás y al despojarnos nos hace daño, un estudiante que nunca hace nada pero que siempre impone su nombre en los trabajos escolares, un empleado que nunca hace nada productivo para su empresa pero que sigue cobrando su sueldo, y en la iglesia no es la excepción, también en las iglesias hay parásitos espirituales.

La característica principal de un legalista parásito es que le gusta consumir todo lo que se pueda, no solo del pastor, también de los demás hermanos.

·         Tiempo.

·         Recursos.

·         Energías.

·         Enseñanzas.

·         Dinero.

·         Etc.

Pero rara vez si no es que nunca aportan nada, creen que con su buen estilo de vida es suficiente, por eso les llamó parásitos legalistas.

Debemos todos estar siempre a tiempo y disposición de ellos o se sienten agredidos y mal atendidos, hasta el grado de pensar en irse de la congregación pues nadie les pone atención, pero si se les pide que ayuden con su tiempo… nunca lo tienen disponible.

Debemos tener siempre los medios para ayudarles de lo contrario se sienten mal por ser ignorados, pero cuando se les pide que ayuden…nunca están disponibles.

Debemos tener las energías de escuchar sus mismos problemas una y otra y otra vez, y lo peor es que anhelan soluciones mágico-espirituales, pues cuando se les dice renueva tu mente ven a los discipulados… nunca tienen energías ni tiempo para venir y como no se les da esa solución mágica, dejan de venir o vienen de mala gana, solo a criticar a los demás y sobre todo al pastor sin amor que no les pudo dar la solución a sus problemas, lo más probable es que hasta hablen mal del pastor o los hermanos a sus espaldas, recordemos que los parásitos aparte de no aportar también hacen daño al organismo.

Debemos tener siempre enseñanzas listas, pastos frescos para alimentarlos, pero si se les pide que ellos enseñen un poco de lo que han aprendido a los nuevos… nunca lo hacen.

Los parásitos legalistas llegan hasta el grado de pedir ayuda financiera no solo de parte de la iglesia (aunque nunca ofrendaron fielmente, si acaso de vez en cuando dieron alguna moneda que les sobraba) si la iglesia se niega van con los hermanos y rara vez les llegan a pagar, pero si se les pide que ellos ayuden con sus finanzas para la obra… nunca tienen dinero.

Y, por si fuera poco, llega el momento en su ciclo de vida ¿Qué comienzan a multiplicarse! Infectando con su veneno que son sus argumentos legalistas a cuantos se pueda, buscan principalmente a los descontentos, los débiles y los nuevos miembros para comunicarles lo que DIOS les ha dicho pues no son chismes, ellos no son chismosos ni mentirosos solo dicen lo que DIOS les dice que digan.

Una iglesia que se infecta con parásitos espirituales y no se hace nada al respecto, será una iglesia enferma que tarde o temprano morirá de hambre. 

1ª Corintios 11:17-22.

El parasitismo legalista estaba que ardía en la iglesia de corinto, es por eso que el apóstol Pablo les escribe hasta en tres ocasiones (hay una carta perdida a los corintios 1ª Corintios 5.9) para arreglar las cosas, de lo contrario el parasitismo iba a acabar con la iglesia, solo hay que recordar el tipo de problemas que abundaban cada vez más entre los corintios, y ellos se sentían satisfechos pues creían que su conducta era correcta (el legalismo siempre se centra en la conducta, la gracia se centra en Cristo).

·         Peleaban por presumir quien era mejor. 1ª Corintios 1.11-13.

·         Inmoralidad sexual grave tolerada: 1ª Corintios 5.1.

·         Pleitos entre hermanos frente a las autoridades civiles: 1ª Corintios 6:1-5.

·         Presumidos en cuanto al conocimiento: 1ª Corintios 8:1-2.

·         Abusos en la cena del Señor: 1ª Corintios 11:17-22.

·         Jactanciosos en cuanto a los dones: 1ª Corintios 14:18.

·         Errantes en cuanto a doctrina fundamental: la resurrección de Cristo: 1ª Corintios 15.

¿Cómo acabar con los parásitos espirituales en la iglesia? ¿Cómo sacar los gusanos del fruto? ¿Cómo dejar el parasitismo legalista y en verdad dar fruto de mi nuevo nacimiento en Cristo? Pablo ya nos fue dando el ejemplo en sus cartas.

1.    Conoce a Cristo. Filipenses 3.10. dejemos de centrar nuestras vidas cristianas en el comportamiento nuestro y de los demás y centrémonos en conocer a Cristo, y solamente a Cristo.

DIOS rara o ninguna vez se muestra así mismo a los cristianos superficiales o de ocasión, pero está más que dispuesto a hacerlo a los que tienen un hambre genuina de Él. Juan 6:37.

No podemos amar a quien no conocemos, esa es una realidad que ya entendimos, lo que también es necesario entender que es en los momentos más difíciles, en las pruebas y tribulaciones, en medio de la miseria espiritual cuando verdaderamente volteamos nuestra mirada a DIOS con el fin de conocerle. En otras palabras, DIOS usa las circunstancias para atraernos hacia Él. Oseas 11:1-4.

Nuestra oración más ardiente debería de ser: Señor, haz lo que sea necesario para que tenga hambre y sed solo de ti.

Hay Tres Formas De Conocer A DIOS: La Biblia, La Oración Y Las Pruebas.

Todo esto es con el propósito de que conozcamos a DIOS más íntimamente. Si solo conocemos a DIOS en las buenas, ¿en realidad puedo decir que lo conozco? Job 42:1-7.

2.    Disfruta de tu relación con Cristo. Esto es algo que un legalista no solo no puede hacer, NO lo entiende, pues cree que debemos hacer nosotros algo para ganar las bendiciones de DIOS, si DIOS nos bendice es porque él es bueno no porque nosotros somos buenos.

Para Los Legalistas Es Más Fácil Hacer Algo Para DIOS, A Esperar Que DIOS Haga Algo A Través De Ellos.

Cuando entendamos que DIOS no nos necesita para nada, que DIOS no quiere nada que nosotros tengamos, que DIOS nos quiere a nosotros pues nos ama, van a cambiar nuestras vidas radicalmente, ahora lo único que vamos a querer hacer es disfrutar de nuestra relación con Cristo. Juan 17:3.

Los Religiosos Aman Las Reglas Porque Los Hace Verse Bien, Pero Nosotros Amamos A Cristo Porque Nos Hace Estar Bien.

  

3.    Después de conocer y disfrutar tu relación con Cristo, solo queda un paso natural: vamos a expresar a Cristo en todo.

Muchos cristianos quieren producir fruto separados de Cristo, se esfuerzan y luchan por hacerlo en su autosuficiencia, lo cual da como resultado únicamente un rito religioso, sin vida, vacío, por ello llegan a caer en el legalismo parásito.

Esto es así, porque si la Vida de Cristo No está presente, deja de ser cristianismo y solo es un conjunto de normas morales que enseña a las personas como comportarse bien delante de DIOS, el verdadero cristianismo (como el que leemos en el libro de los Hechos) es una expresión de la vida de Cristo por medio de su iglesia.

La única forma bíblica de dar fruto es al permanecer en Cristo como lo dice Juan 15:1-10, Y es obvio que, si nosotros nos decimos cristianos, pero no estamos dando fruto, es decir nuestro carácter no está siendo continuamente moldeado y perfeccionado a la imagen y semejanza moral de Cristo, entonces NO ESTAMOS PERMANECIENDO.

PERMANECER es dar fruto real y convincente de que estamos experimentando una genuina trasformación en nuestro carácter por la acción de Espíritu santo en nosotros no por nuestros muchos esfuerzos.

Al Permanecer En Cristo, Lo Que Él Ama Nosotros Lo Amamos, Lo Que El Busca Nosotros Lo Buscamos, Lo Que Él Detesta Nosotros Lo Detestamos Y Sus Deseos Se Vuelven Nuestros Deseos.

Cristología. Bloque A. La Persona De Jesucristo. Tema 9: Jesucristo Verdadero DIOS II. Cita. Juan 1:1.

La clase pasada comenzamos a estudiar bíblicamente la divinidad plena de nuestro Señor Jesucristo, establecimos ya tres puntos importantes para hacerlo:

1.      Su preexistencia en el A.T. como DIOS.

2.      Las afirmaciones bíblicas directas, llamándole DIOS y Señor.

3.      Atributos incomunicables en Cristo.

En esta clase continuaremos con las evidencias bíblicas acerca de la total y plena divinidad de Jesucristo.

¿Por qué total y plena? ¿Por qué no solo Cristo es DIOS? Es importante siempre aclarar que Cristo es total y plenamente DIOS, pues en el pasado se llegó a herejías anti trinitarias al suponer que Jesucristo es DIOS, pero menor a él Padre o peor aún que es un dios, lo cual da lugar a muchas herejías, para evitar caer en ello siempre que nos refiramos a Cristo como DIOS, aunque no hagamos mención estemos convencidos que es TOTAL Y PLENAMENTE DIOS.

Además de las tres premisas anteriores: la preexistencia, las afirmaciones directas y los atributos incomunicables en Cristo, tenemos otras pruebas de su divinidad:

1.  Jesús mismo tenía conciencia de su divinidad.

En años recientes y sobre todo con el fin de desacreditar la persona de nuestro Señor Jesucristo hay “teólogos” que afirman que Jesús no tenía idea que era DIOS, el Hijo de DIOS o el mesías, que nunca quiso iniciar una iglesia, que todo fue idea de Pablo.

Naturalmente es imposible meternos en la cabeza de alguien más, y menos de Jesús, pero la evidencia de los evangelios nos muestra que Jesús era consiente de ser verdaderamente el Hijo de DIOS e igual a DIOS mismo.

Los textos que nos revelan la conciencia que tenia de sí mismo de más allá de ser solamente un ser humano normal, se dividen en dos categorías, los de su conciencia mesiánica, es decir que tenía una tarea específica que realizar, la cruz no fue un accidente en su vida como muchos quieren hacer creer y los textos que nos dicen que tenía conciencia de su divinidad.

1.    Conciencia mesiánica.

·         Mateo 5:22, 28, 32, 39, 44. La frase “pero yo les digo” es una ratificación de autoridad propia del Mesías enviado por DIOS.

·         Mateo 22:41-46.

·         Lucas 19:10.

·         Mateo 16:16-17.

2.    Conciencia de su divinidad.

·         Mateo 7.21.

·         Mateo 11:27.

·         Juan 10:30.

·         Juan 14:9-10,14.

·         Mateo 9.2.

Si Jesús solo fue un hombre común y corriente como muchos afirman, pero él decía de sí mismo que era igual a DIOS y uno con DIOS, entonces solo hay tres opciones:

1)     Era un lunático, es igual a alguien en un manicomio que afirme ser napoleón.

2)     Era un mentiroso, pues sabía que no era DIOS, pero aun así él dijo que lo era.

3)     Realmente Es DIOS y no estaba loco ni mintió.

Si los dos primeros casos se cumplen, entonces sus enseñanzas por muy bonitas o éticas que parezcan carecen de valor moral, pues o las dijo un loco o las dijo un mentiroso, pero en el tercer caso sus enseñanzas no solo son moralmente correctas, son la Palabra de DIOS mismo.

2.  Jesús mismo recibe adoración.

Cuando en la biblia leemos que Jesús recibe adoración, no solo es un acto de postrarse por demostrar respeto como dicen los testigos de jehová, va mucho más allá, es en el sentido que nos habla Mateo 4:10 o Juan 4:24, una completa adoración a DIOS.

·         Hebreos 1:6.

·         Mateo 2:2.

·         Mateo 28:17.

·         Marcos 5:6.

·         Juan 9:38.

La adoración de cualquier otro ser que no fuera Dios era para los judíos uno de los peores pecados (Éxodo 20:3-6; Deuteronomio 6:4-6, 13-15). No obstante, los discípulos no tuvieron problema alguno en adscribir doxologías sólo a Cristo.

·         Romanos 9:5.

·         2ª Timoteo 4.18.

·         2ª Pedro 3:18.

·         Apocalipsis 1:5-6.

3.  Testimonios de autores no cristianos.

Nadie que verdaderamente se aprecie de ser una persona medianamente culta negará la existencia histórica de Jesucristo, pero eso no significa que coincidan con la divinidad de Cristo, sin embargo, hay testimonios de los dos primeros siglos de la era cristiana que dan fe de la creencia de los primeros cristianos en la divinidad de Jesucristo, los dos testimonios más apreciados son:

·         Plinio el Joven, gobernador de Bitinia. En una carta dirigida al emperador Trajano en el año 112 hace énfasis en que los cristianos se reúnen para cantar himnos y adorar a Cristo a quien consideran DIOS.

·         Flavio Josefo, el famoso historiador judío. Habla de Cristo como el que resucito al tercer día y que es más que un simple ser humano.

4.  Conclusiones.

El Nuevo Testamento afirma una vez tras otra la plena y absoluta deidad de Jesucristo. Lo hace en cientos de versículos específicos que llaman a Jesús «Dios», «Señor», e «Hijo de Dios», así como en los muchos versículos que usan otros títulos de deidad para referirse a Cristo, y en los muchos pasajes que le atribuyen hechos o palabras que pueden ser ciertos sólo de Dios. Colosenses 1:19. Filipenses 2:9.

En una sección anterior ya explicamos que Jesús es real y plenamente hombre. Ahora concluimos también que es real y plenamente Dios. Legítimamente, su nombre es «Emanuel», o sea, «Dios con nosotros» (Mateo 1:23).

5.  ¿Por qué es tan importante la divinidad de Cristo?

Ya entendimos previamente la gran trascendencia de la completa humanidad de Cristo para nuestra redención, y en el caso de su completa divinidad no se queda atrás.

1.   Solamente alguien que fuera Dios infinito podía llevar la plena condena de todos los pecados de todos los que creerían en él; una criatura finita hubiera sido incapaz de llevar esa pena.

2.      La salvación es del Señor (Jonás 2:9), y todo el mensaje de la Biblia está diseñado para mostrar que ningún ser humano, ninguna criatura, jamás hubiera podido salvar al hombre; sólo Dios mismo lo podría hacer.

3.      Solamente alguien que fuera real y plenamente Dios podía ser el único mediador entre Dios y el hombre (1ª Timoteo 2:5), tanto para llevarnos de regreso a Dios como también para revelarnos a Dios más plenamente (Juan 14:9).

Por lo tanto, si Jesús no es plenamente Dios, no tenemos salvación y no hay cristianismo.

No es casualidad que en toda la historia del cristianismo los grupos que han descartado la creencia en la plena deidad de Cristo no han durado mucho tiempo dentro de la fe cristiana, y se han descarriado a los tipos de religión representados por el unitarismo en los Estados Unidos (como los testigos de Jehová) y en otras partes. 1ª Juan 2:23. 2ª Juan 9.

El Fruto Del Espíritu 20: Verdad. 2ª Juan 4.

Estamos llegando al final de nuestra serie de enseñanzas acerca del fruto del Espíritu, la semana pasada entendimos el concepto de Justicia, primeramente, en DIOS, y la maravillosa manera en que Cristo toma nuestro pecado y nos regala su Justicia en el sublime acto llamado Justificación por Fe.

Esta semana veremos la última característica del fruto que menciona la biblia en Efesios 5:9. LA VERDAD.

¿Qué es la verdad?

¿Podemos conocer la verdad?

¿Dónde encontramos la verdad?

¿Cada quién puede tener su verdad o su parte de la verdad como afirman algunos?

¿Qué significa la Verdad como parte del fruto del Espíritu?

Esto y más veremos a continuación por medio de la Escritura.

A nivel práctico muchas iglesias sobre todo las carismáticas y pentecostales elevan la experiencia por encima de la verdad (ya no se siente la presencia de DIOS tan fuerte como antes son frases muy comunes en ellos) por ello se animan formas de culto sin sentido y fuera de orden y control.

A partir de 1960 aproximadamente el movimiento de renovación carismática (cristianos supuestamente) aceptó en sus filas al movimiento carismático católico, y por que “creen en los dones del Espíritu” se consideran nuestros hermanos, hay hasta incluso carismáticos mormones, cuya doctrina no ha cambiado en nada, pero que por hablar en lenguas dicen que son nuestros hermanos.

La verdad está siendo relegada en las iglesias cristianas y aceptan todo tipo de disparates que vienen de las emociones subjetivas, para ejemplo está la loca y anti bíblica afirmación de Benny Hinn de que en realidad la Tri-Unidad (Trinidad) son en realidad 9 seres: 3 en el Padre, 3 en el Hijo y 3 en el Espíritu Santo, algo que es una blasfemia total, sin embargo, como Benny “hace muchos milagros” entonces no pasa nada, lo podemos aceptar como una verdad.

El discernimiento doctrinal y la responsabilidad teológica brilla por su ausencia en muchas iglesias modernas, que toleran casi cualquier cosa bajo el lema “no limitemos al espíritu” prefieren largos servicios llenos de experiencias místicas que discipular doctrinalmente al pueblo de DIOS, tal pareciera que están como en la época de los jueces: Jueces 21:25.

Muchos van al revés de cómo deberían ser las cosas, en lugar de ser la biblia quien nos diga que hacer, ellos le dicen que hacer a la biblia, primero tiene una experiencia religiosa y luego buscan apoyo en la palabra.

Uno de sus líderes lo dice de esta manera: No tome el control, no se resista, no analice, simplemente entréguese a su amor. Se puede analizar la experiencia más tarde, pero ahora solo deje que suceda.

No se debe permitir que las experiencias sean la prueba de la verdad, o el subjetivismo hará presa de la iglesia, y la sana doctrina basada en la biblia ya no será quien nos guié, debe de ser la verdad revelada en las escrituras la que pruebe las experiencias religiosas.

Muchos minimizan la doctrina por la misma razón que degradan la Biblia: piensan que alguna preocupación por lo eterno y la verdad objetiva sofoca la obra del Espíritu (es tratar de meterlo en una caja dicen algunos). Los dogmas limitan el mover del espíritu es la frase favorita de aquellos que prefieren las experiencias personales sobre la Verdad de La Escritura.

Ellos prevén el ministerio del Espíritu como algo que fluye libre, infinitamente maleable, tan subjetivo como para desafiar la definición. Los credos, las confesiones de fe y la teología sistemática son vistos como un estrecho confinamiento, sin ser lo bastante flexibles como para que el Espíritu obre dentro de ellos. (Salen con el ya clásico la letra mata).

Muchos líderes de movimientos cristianos se conforman con palabras que parecieran ser prudentes pero que no son bíblicas al respecto de estos temas:

·         No juzgues su doctrina, mejor ve su corazón.

·         No somos nadie para criticar.

·         Al final todos servimos al mismo DIOS.

·         Lo que en realidad debió haber querido decir fue que….

·         No seamos fariseos y dejemos el juicio a DIOS.

·         No necesitamos teología, solo necesitamos conocer a Jesús.

·         Mejor amémonos unos a otros en vez de criticar.

·         DIOS no está obsesionado con la doctrina, él lo está con el corazón.

La realidad es que muchas iglesias dicen ser llenas del Espíritu Santo pero la verdad bíblica no es una de sus características, si en realidad El Espíritu Santo gobernará y guiara ese tipo de iglesias el fruto de La Verdad sería una característica en ellos, pero no es así pues al igual que los gnósticos de la época de Jesús ven la verdad como algo inalcanzable: Juan 18:37-38.

En una ocasión escuche la siguiente frase: Algo que he aprendido es que nadie tiene toda la verdad.  Es una expresión que parece muy espiritual pero que en realidad es muy gnóstica, los gnósticos, fueron una corriente filosófica griega, que tenía por sumo bien el conocimiento de la verdad suprema, lo cual según ellos era imposible de alcanzar al 100% por los seres humanos, ese pensamiento se ha infiltrado en muchos líderes de la iglesia moderna con dichos como ese, o como:

·         Cada quien tiene su parte de la verdad.

·         La verdad tiene diferentes enfoques.

·         Mi manera de ver la verdad es diferente a la de otros.

Este tipo de pensamientos vuelve la Verdad absoluta de la Palabra de DIOS en una verdad relativa que está a merced de cada ser humano o líder que la puede ver a su antojo, y esto es un verdadero peligro para el cristianismo.

·         Mormones.

·         Testigos de jehová.

·         Catolicismo romano.

·         Adventistas del séptimo día.

·         Unitarios.

·         Mesiánicos.

·         Carismáticos pentecostales.

Son solo algunos ejemplos de volver la VERDAD ABSOLUTA en una verdad relativa al agregarle opiniones o experiencias personales de sus fundadores o promotores.

Otro ejemplo es El monje ruso Rasputín. Este monje influyó mucho sobre el Zar Nicolás II. Este monje argumentaba en su doctrina algo parecido a esto: "Cuanto más peca una persona, tanta más Gracia recibirá. Así que peca con ganas". Así como este monje Rasputín hay muchos hombres y mujeres que distorsionan la Verdad y la acomodan a sus vidas llenas de pecado y de placeres inmundos.

Nunca confundamos LA VERDAD con la opinión de la mayoría, que la mayoría lo crea no lo hacer cierto. Mateo 7:13-14.

La Verdad es una, la Verdad es absoluta, la Verdad es objetiva, La Verdad no se compromete y no se adultera con experiencias u opiniones personales.

Muchos se están preguntando, entonces:

¿Cómo encontramos la verdad? O ¿Qué es la Verdad?

Etimológicamente la palabra verdad del griego aletheia significa la esencia manifiesta y veraz de algo, especialmente de la doctrina cristiana. Gálatas 2:5.

Teológicamente, se entiende por Verdad como la revelación de Dios que culmina en Jesucristo y que se transmite hasta nuestros días, en otras palabras, la Verdad Absoluta de DIOS es Cristocéntrica.

El Espíritu santo es por definición bíblica la verdad: Juan 16:13. 

Al igual que Jesús: Juan 14:6.

Y la Palabra de DIOS es Verdad. Juan 17:17.

Toda verdad teológica, filosófica o doctrinal descansa en Cristo, nos lleva a Cristo y nos dice que se trata de Cristo, de lo contrario no es la Verdad absoluta de las Escrituras.

Cualquier obra del Espíritu Santo exaltará la verdad bíblica y la sana doctrina en los corazones y las mentes de su pueblo, por ello es que Una iglesia que no está preocupada y comprometida con la sana doctrina, por mucho que diga que en ella reina el Espíritu Santo, en realidad lo que reina son las emociones subjetivas y no la Verdad de DIOS.

Recordemos siempre que Cristo es la verdad, su palabra es la Verdad y el Espíritu Santo además de ser Verdad nos guía a TODA VERDAD, esto no significa que somos los únicos o los mejores o que no hay otra iglesia o movimiento aparte del nuestro dónde sean salvos, significa que no es malo diferir en liturgia, pero es inaceptable diferir en doctrina.

Estudiar y fundamentarse en La sana doctrina bíblica es el mayor antídoto contra cualquier desviación de la Verdad.

El Espíritu Santo se caracteriza por marcar un gran contraste con los espíritus de engaño y error, un movimiento espiritual debe de estar definido por defender la sana doctrina, denunciar las falsas enseñanzas y rechazar la unidad superficial que da el contentamiento con el error doctrinal.

La Verdad como parte del fruto del Espíritu Santo es algo muy importante, pues nos habla de que No todos tenemos la capacidad de entender el mensaje del evangelio y la Sana doctrina.

Hay quienes lo reciben y quienes lo rechazan, lo importante en este punto es reconocer que la capacidad de recibir la Verdad NO viene de nosotros mismos, no es porque seamos mejor que otros, no es porque seamos más inteligentes o ni siquiera es porque nosotros lo merecemos, la capacidad de recibir la Verdad de la Palabra de DIOS viene solo de DIOS mismo como lo vemos en: Mateo 16:17 

El que haya personas que reciben la Verdad del Evangelio con gusto es de parte de DIOS que abre sus corazones:

·         Mateo 11:25.

·         Juan 12:37-43.

·         Hechos 28:23-28.

Por eso es que el apóstol Juan se alegra al ver que los discípulos andando en la Verdad del evangelio, pues fue el Espíritu Santo y solo ÉL quien los condujo y mantuvo en la Verdad. 2ª Juan 1-11.

Un discípulo:

·         Ama más la verdad que tener la razón. Zacarías 8.19.

·         Busca la Verdad: Jeremías 5:1.

·         Elige la Verdad: Salmo 119.30.

·         Camina en la Verdad: Salmo 26.3.

·         Obedece la verdad: 1ª Pedro 1:22.

·         Habla Verdad: Salmo 15:1-2.

·         Es guiado por la Verdad: Salmo 43.3.

·         Es fiel a la Verdad: 3ª Juan 3.

·         Trabaja por la Verdad: 3ª Juan 8.

·         Maneja con precisión la Palabra de Verdad: 2ª Timoteo 2.15.

·         Vive en la Verdad: Juan 3:21.

·         Y de ser necesario da su vida por la Verdad.

No por su propia cuenta o por sus propios méritos, sino por el fruto que produce el Espíritu Santo en él.